De Caribdis a Escila: Children of the Sun
- طليطلة Ṭulayṭulah Toledo y la Mesa de Salomón. Entre Escila y Caribdis. José Ignacio Carmona Sánchez.: Prende el mito de los לו Lamed Vav ול ΛV. תּוֹלְדָה טולדו תֹּלְדָה
- Descargar: Mario Roso de Luna: La Venta del Alma – Una página del Toledo judío. PDF.
- El último peldaño – 1 de Julio de 2011. Templarios, Masones y Símbolos. Con José Ignacio Carmona y Xavier Sánchez de Amoraga y Garnica.
Descripción: Nuevo programa diridido por Joaquín Abenza: La Historia que nos han enseñado está basada en fuentes de reconocida fiabilidad pero no siempre los hechos descubiertos o investigados, o los textos consultados, son interpretados teniendo en cuenta todos lo posibles escenarios, o todas las alternativas existentes. En ocasiones, la “postura oficial” deja de lado hipótesis o evidencias que pueden resultar incómodas. Cuando hablamos de Templarios, Masonería o simbolismo, podemos, sin querer, dejarnos llevar por prejuicios históricos que nada tienen que ver con el rigor científico, o también sentirnos atraídos por el halo de misterio que envuelve estos conceptos, apartándonos de la ecuanimidad que resulta imprescindible para entender el pasado en su verdadera magnitud. En este programa analizaremos esta cuestión con la ayuda de Xavier Sánchez de Amoraga y Garnica, Conde de Campo Hermoso.
Descargar: http://www.ivoox.com/ultimo-peldano-1-julio-2011-templarios_md_719937_1.mp3 – 1h. 41m 08s.
Mesa de Salomón
“La Mesa de Salomón (rey de Israel, 978-931 a. C.) –este mito conocido también con los nombres de Tabla o Espejo de Salomón–, es el motivo de una leyenda que cuenta que en ella el rey escribió todo el conocimiento del Universo, la fórmula de la creación y el nombre verdadero de Dios: el Shem Shemaforash, que no puede escribirse jamás y sólo debe pronunciarse para provocar el acto de crear.
Según la tradición cabalística,
“Salomón lo confía a una forma jeroglífica de alfabeto sagrado que, aunque evita la escritura del Nombre, contiene las pistas necesarias para su deducción. Este jeroglífico tiene como soporte material un objeto: la llamada Mesa de Salomón”.
Eslava Galán, op. cit.Según esta leyenda, la trascendencia de la tabla está en que dará a su propietario el conocimiento absoluto (ya que el pronunciar el nombre de Dios significa abarcar a toda su creación),
pero el día que sea encontrada
el PHIn del mundo estará próximo.”
http://es.wikipedia.org/wiki/Mesa_de_Salomón
JOSÉ IGNACIO CARMONA SÁNCHEZ
Editorial Ledoria, ISBN/ISSN 9788495690944
Víctor Hugo
Nuestra Señora de París:
LIBRO SEGUNDO
I – DE CARIBDIS A ESCILA
Anochece muy pronto en enero y cuando Gringoire salió del palacio, las calles estaban ya desiertas. Aquella oscuridad le agradó y se impacientaba ya por llegar a alguna callejuela sombría y desierta, para poder allí meditar a sus anchas y para que el filósofo hiciera la primera cura en la herida abierta del poeta. En aquellos momentos la filosofía era su único refugio, pues además no sabía a dónde ir. Después del estrepitoso fracaso de su intento teatral no se atrevía a volver a la habitación que ocupaba en la calle Grenier-sur-l’Eau frente al Port-au-Foin. El pobre hombre había contado con lo que el preboste le pagaría por su epitalamio para, a su vez, liquidar con maese Guillaume DoulxSire, encargado de los arbitrios de las reses de pezuña partida de París, los seis meses de alquiler que le debía; es decir, doce sueldos parisinos. Doce veces más que todo lo que él tenía, incluidas sus calzas y su camisa. Después de pensar un momento, cobijado provisionalmente bajo el portillo de la prisión del tesorero de la Santa Capilla, en qué lugar podría pasar aquella noche, teniendo como tenía a su disposición todos los empedrados de París, se acordó de que la semana anterior había visto en la calle de la Savaterie, a la puerta de un consejero del parlamento, una de esas piedras que sirven de escalones para poder subirse a las mulas, y de haber pensado que, en caso de necesidad, podría servir de almohada a un mendigo o a un poeta, y dio gracias a la providencia por haberle sugerido tan buena idea; pero, cuando se preparaba para atravesar la plaza del palacio y adentrarse en aquel tortuoso laberinto de las calles de la Cité, por donde serpentean todas esas viejas hermanas que son las calles de la Barilleirie, de la Vieille Draperie, de la Savaterie, de la juiverie, etc., que aún se mantienen hoy con sus casas de nueve pisos, vio la procesión del Papa de los Locos que salía también del palacio, enfilando casi su mismo camino, con acompañamiento de gran griterío de antorchas encendidas, y la orquestilla del pobre Gringoire. A su vista se reavivaron las heridas de su amor propio y huyó. En la amarga desgracia de su aventura dramática, todo recuerdo de ese día le agriaba y le abría de nuevo su llaga.
Quiso pasar entonces por el puente de Saint-Michel por el que corrían unos muchachuelos tirando petardos y cohetes.
-¡Al diablo todos los cohetes! -dijo Gringoire y se encaminó hacia el Pont-au-Change.
Habían colgado, en las casas situadas a la entrada del puente, tres telas que representaban al rey, al DELFÍN y a Margarita de Flandes, y otros seis paños más pintados esta vez con retratos del duque de Austria del cardenal de Borbón, del señor de Beaujeu, de doña Juana de Francia así como del bastardo del Borbón y no sé qué otro más; todos ellos iluminados con antorchas para ser vistos por la multitud.
-¡Buen pintor ese Jean Fourbault! -dijo Gringoire con un profundo suspiro, dando la espalda a todas aquellas pinturas para adentrarse en una calle oscura que surgía ante él.
Tan solitaria parecía que pensó que, metiéndose en ella, podría escapar a todo el bullicio y a todos los ruidos de la fiesta.
Apenas hubo dado unos pasos, cuando sus pies tropezaron contra algo y cayó al suelo, era el ramo del mayo que los de la curia habían depositado por la mañana a la puerta del presidente del parlamento, en honor a la solemnidad de aquel día. Gringoire aguantó heroicamente aquel contratiempo y levantándose se dirigió hacia el río. Después de dejar tras de sí la torrecilla civil y la torre de lo criminal, caminó a lo largo del muro de los jardines reales por la orilla no pavimentada, en donde el barro le llegaba hasta los tobillos; llegó a la parte occidental de la isla de la Cité, se paró a mirar el islote del Passeur-aux-Vaches, desaparecido actualmente, con el caballo de bronce y el Pont-Neuf. Entre las sombras de aquel islote, parecía como una masa negra al otro lado del estrecho paso de agua blancuzca que le separaba de ella. Podía adivinarse por los rayos de una lucecita, una especie de cabaña en forma de COLMENA, en donde el barquero del ganado se cobijaba por las noches.
-¡Ay feliz barquero que no sueñas con la gloria ni compones epitalamios! -pensó Gringoire-. ¿Qué te importan a ti las bodas de los reyes o las duquesas de Borgoña? ¡Para ti no hay más margaritas que las que crecen en el campo y que sirven de alimento a tus vacas! Y a mí, poeta, me abuchean y paso frío y debo doce sueldos por el alquiler, y las suelas de mis zapatos están tan gastadas y transparentes que podrían muy bien utilizarse como cristales para tu farol. ¡Gracias, barquero del ganado, porque tu cabaña me permite descansar la vista y me hace olvidar París!
La explosión de un doble petardo, surgido bruscamente de la cabaña del barquero, le despertó de aquella especie de ensueño lírico en que se había sumido. Se trataba del barquero que sin duda quería también participar en las alegrías de aquella fecha y que había lanzado un cohete artificial.
Aquella explosión puso a Gringoire la piel de gallina.
-¡Maldita fiesta! ¿No podré librarme de ti ni siquiera aquí, junto al barquero?
Luego miró cómo el Sena corría a sus pies y un terrible pensamiento cruzó por su mente.
-¡Con cuanto placer me lanzaría al agua si no estuviera tan fría! -y tuvo entonces una reacción desesperada; puesto que no podía escapar ni al Papa de los Locos ni a las pinturas de Jehan Fourbault, ni a los ramos del «mayo» ni a los petardos, ni a los cohetes, lo mejor sería participar de lleno en la fiesta y acercarse a la plaza de Gréve. Al menos, pensaba, allí podré encontrar un tizón de la fogata para calentarme y podré cenar algunas migas de los TRES enormes escudos de armas hechos con azúcar que habrán colocado presidiendo LA MESA para el banquete público de la villa.
Children of the Sun, by Sally & Mike Oldfield, 1968.
Sunrise shimmers the city walls with yellow light
Sunrise feeling with golden fingers, the edges of the night
There’s a hush in the air, in his silver hair
King Solomon is my father!
Allah, Allah, Allah, Allah’s sending Children of the Sun
I watch the boats go by as evening colours the sand
The rain is bringing tears from my lovers land
I watch the silver stars melt in love with the sea
I cry to the wind bring back my lover to me
Allah, Allah, Allah, Allah’s sending Children of the Sun
My lover’s hands are whiter than the wings of a dove
His hair is softest fire that fall in heavenly love
His smile is a blue birds cry on a midsummer’s morn
His kiss is the touch of the sun
before the Earth’s New Dawn.
Allah, Allah, Allah, Allah’s sending Children of the Sun
My lover used to bring me stars he found in the sand
I would lay the singing skies inside his tiny hand
Tonight the moon is dripping on the coloured river we knew
O take me where he lies cryin’ in the mornin’ dew
Allah, Allah, Allah, Allah’s sending Children of the Sun
I watch the boats go by as evening colours the sand
The rain is bringing tears from my lovers land
I watch the silver stars melt in love with the sea
I cry to the wind bring back my lover to me
Allah, Allah, Allah, Allah’s sending Children of the Sun


Sermón Alquímico De Alejandro Jodorowsky junio 13, 2011
PARA CASAR A MARILYN MANSON CON DITA VON TEESE, 4 DE DICIEMBRE DE 2005
A ustedes dos, mujer y hombre, los uno por la fuerza del aire, principio que dirige la mente. Para que siempre respeten lo que son, teniendo derecho a expresar su propia visión del mundo, aunque no estén de acuerdo el uno con el otro. Tendrán derecho cada uno a desarrollar sus pensamientos en la dirección que les convenga.
A ustedes dos, hombre y mujer, los uno por la fuerza del agua, principio que rige al centro emocional. Para que nunca se sometan a la tortura de querer unirse de un modo que no es el vuestro. No todos aman de la misma manera. Se amarán sin aspirar a una quimérica fusión, deseando serlo todo el uno para el otro. No se encerrarán en una relación exclusiva. Agregarán a su cariño, el cariño por sus seres queridos, sus amigos, la humanidad entera. Reconocerán que el amor no es la búsqueda de la igualdad sino de la diferencia complementaria. No serán dueños ni propiedad el uno del otro. Se atarán con nudos que siempre sabrán deshacer. Se protegerán mutuamente sin nunca privarse de su libertad. Avanzarán juntos bendiciendo cada uno de sus pasos, pero si sus caminos se separan, lo aceptarán deseando lo mejor para el otro en su nueva vida.
A ustedes dos, mujer y hombre, los uno por la fuerza del fuego, principio que rige a la energía sexual. Su placer será mutuo y sin límites. Se permitirán expresar sus deseos, aceptando satisfacer los fantasmas del otro, dándose también el derecho de negarse. En este caso el “no” será un compromiso que les permitirá buscar la satisfacción en quien se las pueda dar. La sublimación y la abstinencia deben ser sinceras y no disfraces de la frustración.
A ustedes dos, hombre y mujer, los uno por la fuerza de la tierra, principio que rige la vida material. Compartirán con placer el espacio pero siempre guardando un territorio personal. Nunca invadirán el sitio privado del otro, respetando su necesidad de soledad. Una relación sana no se construye sobre deseos de posesión.
Esta mujer y este hombre, que en ninguna parte son algo de alguien y en ninguna parte tienen algo que sea de ellos, se reunirán en el amor y colaborarán juntos en una obra, material o espiritual.
Ahora es el momento de intercambiar los anillos.
Por la Fuerza del Aire,
por la Fuerza del Agua,
por la Fuerza del Fuego y
por la Fuerza de la Tierra
los declaro unidos en la realización de la
Gran Obra alquímica.
Alejandro Jodorowsky




















…ssssshhhhh…
Lunes, julio 11, 2011 a las 9:17 pm
“Cuando hablamos de Templarios, Masonería o simbolismo, podemos, sin querer, dejarnos llevar por prejuicios históricos que nada tienen que ver con el rigor científico, o también sentirnos atraídos por el halo de misterio que envuelve estos conceptos, apartándonos de la ecuanimidad que resulta imprescindible para entender el pasado en su verdadera magnitud…”
podría ser…
en cuanto al libro…de qué c…va??-ya veo que no me voy a enterar de ná…”un aviso a tiempo es siempre un regalo”-, pero en cuanto aligere mi cabeza de patadas mentales correré a comprarlo, a ver si para entonces se me ha despertado algo que…ahora (parece) está echándose una siesta…
como Gringoire… ” le despertó de aquella especie de ensueño lírico en que se había sumido.” . pero, qué clase de nombre es Gringoire????
Lunes, julio 11, 2011 a las 10:36 pm
Magnetic Fields
Soon.
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Martes, julio 12, 2011 a las 7:12 am
Ignacio, si me lees en el HONEYPOT de NOSCE-RAT-V decir que con lo que mas resoÑé en el post anterior es con el nombre de tu hija, preciosISISimo. De ahi a CLAVicula hay 3 pasos.
…ssssshhhhh…
Martes, julio 12, 2011 a las 3:41 pm
Como de costumbre, hilas phino, tito MU, hilas phino…
En la presentación del libro, Xavier Sánchez se dirigió a Iria y nos explicó bellísimamente cómo su nombre nos recuerda al del lirio, que, como el loto, nace en terrenos fanganosos…
Iria es una niña muy especial.
Martes, julio 12, 2011 a las 5:14 pm
Tienes razón…nada esta dejado a su suerte en un universo caracterizado por el azar sometido a la necesidad…como diría Bergson , cada vez tengo más claro que somos conmutadores subsidarios de un suerte de superconsciencia global…un Matrix que alimentamos continuamente con nuestro libre albedrio…escribí el libro enfebrecido por una mano dirigida desde la logia blanca , a expensas del rey del mundo…buscando el foco de las 3 luces de Agaharta que penetran por Mogolia y salen a orilas del Tajo…Iria= Isis , ∞ = 5, que diria Arias Montano… un fuerte abrazo fraternal
Martes, julio 12, 2011 a las 9:25 pm
Nuestra Señora de París, Marzo de 1834.
Introducción
“Cuando hace algunos años el autor de este libro visitaba o, mejor aún, cuando rebuscaba por la catedral de Nuestra Señora, encontró en un rincón oscuro de una de sus torres, y grabada a mano en la pared, esta palabra:
‘ANAΓKH
Aquellas mayúsculas griegas, ennegrecidas por el tiempo y profundamente marcadas en la piedra, atrajeron vivamente su atención. La clara influencia gótica de su caligrafía y de sus formas, como queriendo expresar que habían sido escritas por una mano de la Edad Media, y sobre todo el sentido lúgubre y fatal que encierran, sedujeron, repito, vivamente al autor. Se interrogó, trató de adivinar cuál podía haber sido el alma atormentada que no había querido abandonar este mundo sin antes dejar allí marcado (en la frente de la vetusta iglesia) aquel estigma de crimen o de condenación. Más tarde los muros fueron encalados o raspados (ignoro cuál de estas dos cosas) y la inscripción desapareció. Así se tratan desde hace ya doscientos años estas maravillosas iglesias medievales; las mutilaciones les vienen de todas partes tanto desde dentro, como de fuera. Los párrocos las blanquean, los arquitectos pican sus piedras y luego viene el populacho y las destruye. Así pues, fuera del frágil recuerdo dedicado por el autor de este libro, hoy no queda ya ningún rastro de aquella palabra misteriosa grabada en la torre sombría de la catedral de Nuestra Señora; ningún rastro del destino desconocido que ella resumía tan melancólicamente. El hombre que grabó aquella palabra en aquella pared hace siglos que se ha desvanecido, así como la palabra ha sido borrada del muro de la iglesia y como quizás la iglesia misma desaparezca pronto de la faz de la tierra.
Basándose en esa palabra, se ha escrito este libro.”
Víctor Hugo, Nuestra Señora de París.
http://mundodesconocido.wordpress.com/2009/10/28/sintonia-alfa-els-amos-del-mon/
http://mundodesconocido.wordpress.com/category/convidats/andre-malby/
Grande André Malby, grande…
Martes, julio 12, 2011 a las 9:51 pm
Las constelaciones me han enseñado, en el universo hay muchas estrellas por ahí, esperando a ser conectadas y formar una figura mas grande, que forma un oráculo, que forma una profecía, que forma un futuro, que forma un temblor el corazón, que obliga a caminar, a mirar el cielo y ver las estrellas y el universo, y a renovar el ciclo.
Jueves, julio 14, 2011 a las 5:32 am
Cambias de tema, como si no fueras una sola persona, o talvez dentro de ti o en una parte de ti no eres una sola, quiensabe, por cierto leyendo el universo ultimate de marvel me encontre esto, del escritor mark millar http://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Millar
http://i.imgur.com/DaASi.jpg
http://imgur.com/CZCz3
http://i.imgur.com/Q5378.jpg
http://i.imgur.com/ipesf.jpg
Jueves, julio 14, 2011 a las 10:15 pm
…ssssshhhhh…
Viernes, julio 15, 2011 a las 12:36 am
“Beware, Beware, G*d sIs”
Domingo, julio 17, 2011 a las 4:51 pm
…ssssshhhhh…
Domingo, julio 17, 2011 a las 5:24 pm