Wachowski Brothers: Speed Racer. UniVerso EKPIRÓTICO: el Anticristo de la Inflación. Edgar Alan Poe: ¡EureKa! titos Cocteau & Jodorowsky. La ReVelación de los Templarios: fuente de “El Código da Vinci”.

¡PELIGRO!

.

¿BRAIN HACKING?

HERACLITO de Éfeso ( VI a.C.)

Conocido también como

«El Oscuro de Éfeso»

La realidad es móvil, fluyente. Todas las cosas corren. Todo pasa de un estado a otro,

.

de VIDA a MUERTE y

.

de MUERTE a VIDA.

.

El origen de esa realidad en flujo continuo es el FUEGO, un FUEGO ETERNO del que salen las cosas.

Lo cual no quiere decir que las cosas sean de fuego, sino que salen de él : todo se hace FUEGO.

Todo vuelve al FUEGO después de recorrer su camino.

.

Este camino es, a partir del fuego, descendente. ( Fuego, aire, agua , tierra) Y ascendente ( tierra, agua, aire, fuego).

Estos elementos son los cuatro que constituyen todos los seres del Cosmos y que entran

en COMVΛTE mutuamente,

.

de forma que esta

LVCHΛ

.

es ESENCIAL y NECESARIA

.

para la REALIDAD.

.

La GUERRA es el padre de todas las cosas.

.

La verdadera ciencia consiste en conocer el logos, el orden y armonía que rige entre las luchas de los contrarios.

EKPIROSIS = vuelta universal

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de todas las cosas al FUEGO,

bien de forma definitiva , o de modo que vuelva a surgir

OTRO MUNDO NUEVO

lo cual ocurrirá en ciclos de 10.000 o

.

18.000 años.

mwuaaaahaahahahahhhhh!!!

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Contador 108.00

“el productor Damon Lindelof tradujo el significado de esta secuencia jeroglífica como

.

INFRAMUNDO

LOST-IO8OI

.

A los hombres les esperan después de la muerte cosas que no se imaginan ni sospechan.

Heráclito

Neil Turok & amigüitos.

Neil Turok’s web peich.

“Una desafiante alternatiVa al actual paradigma del Big Bang.”

Stephen Hawking

Endless Universe:

.

Beyond the Big Bang

Una COINCIDENCIA CÓSMICA resucita el Universo Cíclico

Publicado el 5 de Junio de 2006, Fuente: PHYSORG.COM
Durante de los últimos cinco años, los científicos han coincidido finalmente sobre un modelo del universo que explica (o al menos permite) todas sus características.

Además de materia y radiación, parece que el vacío del espacio está relleno con una misteriosa “energía oscura” que empuja el universo a expandirse. Mientras que la energía oscura nos ayuda a explicar gran cantidad de cosas, también resucita un viejo problema que ya se creía enterrado – la idea de que nuestro universo es el producto de una coincidencia cósmica altamente improbable.

Durante las décadas que siguieron a la aceptación del modelo del Big Bang, los físicos y astrónomos intentaron con empeño medir la composición del universo. Según la teoría, la densidad media del universo determinaría su destino final. Un universo con demasiada poca materia se expandiría para siempre, y su densidad media caería con el tiempo hasta cero. Un universo con demasiada materia, en el otro extremo, colapsaría un día bajo su propia gravedad (el ‘Big Crunch’). Sólo un valor especial, la densidad crítica, podría prevenir tanto un Big Crunch como la expansión indefinida del universo.

Aquellos con objeciones filosóficas a un universo que acaba muriendo, tenían sólo tres alternativas. Una idea era que nosotros en realidad vivíamos en un universo en estado estacionario. En este modelo, el universo se expande a un ritmo constante pero produce un átomo ocasional a partir del vacío para mantener su densidad media. Un universo en estado estacionario es infinito, y no necesita haber tenido un Big Bang en absoluto. Otra forma era tener un universo cíclico, en el que cada Big Crunch es seguido por otro Big Bang. El modelo del universo cíclico no mejoraba nuestras propias perspectivas a largo plazo, pero al menos preservaba al universo mismo de la extinción. Desafortunadamente, ninguno de estos modelos sobrevivió bajo la presión de la mejora en las observaciones astronómicas.

En la década de los 70, un modelo de Big Bang de densidad crítica era la única solución viable para un universo estable. Desafortunadamente, incluso el más generoso recuento de materia en el universo sumaba sólo aproximadamente la mitad de la densidad requerida. Los cosmólogos no tenían otra alternativa que un universo inestable, condenado a terminar en el frío y la oscuridad. Un universo que se expande para siempre no es tan malo, si los datos lo requieren; la historia futura del universo podría decepcionar a los estetas, pero un científico tan solo se encogerá de hombros y aceptará el resultado.

El modelo del Big Bang, sin embargo, todavía tenía un gran problema: Nuestro universo de baja densidad sólo podría surgir de una coincidencia altamente improbable de condiciones iniciales. Un universo en expansión es aceptable en principio, ¡pero no debería expandirse tan rápido!. Para que se formen las galaxias, las estrellas, y los planetas, la densidad media de la materia tiene que permanecer relativamente alta durante al menos unos cuantos miles de millones de años. Para satisfacer incluso esta única vaga restricción, resulta que la densidad inicial del universo tendría que haber sido muy cercana al valor crítico¹.

¿Cómo de cercana?. ¡La respuesta es algo difícil de digerir incluso para un físico desinteresado!. Una diferencia de una parte en mil billones (10¹⁵) permitiría a las galaxias formarse antes de que la expansión del universo lo empuje todo demasiado lejos para que se formen nuevas estructuras. Éste es conocido como un problema de ajuste fino: para explicar las propiedades observadas del universo bajo el modelo del Big Bang, los físicos tenían que asumir un valor muy específico para su densidad inicial.

Si el universo estuviese realmente en la densidad crítica, lo que tiene una significación física clara, el problema del ajuste fino no sería tan malo. Un universo que comienza en la densidad crítica permanece en la densidad crítica para siempre, lo que suena como una pista a alguna ley física más profunda. Se debería afirmar que un proceso físico desconocido hace de éste el único valor posible. Pero al saber que la densidad inicial fue algún otro número, los físicos tenían que admitir que cualquier densidad inicial fue posible. Aunque vivimos en un universo capaz de albergar la vida, la probabilidad de que un universo así llegase a existir aleatoriamente parecía ser infinitesimal.

El problema del ajuste fino fue resuelto con el tiempo pidiendo ideas prestadas de la teoría del campo cuántico, una rama de la física que trata de las partículas fundamentales y sus interacciones. Durante los Ochenta y los Noventa, la mayoría de los físicos estaban contentos con el modelo del Big Bang y creían que un proceso de mecánica cuántica llamado inflación empujó la densidad del universo primitivo muy cerca de su valor crítico en un breve periodo de expansión descontrolada. Durante la inflación, el universo estuvo dominado por un campo de energía no muy distinto de la energía oscura que se discute actualmente. En este escenario, la densidad inicial del universo ya no era relevante – la inflación conduciría cualquier valor inicial hacia el valor crítico en un abrir y cerrar de ojos.

En el cambio de milenio, sin embargo, esta ordenada teoría comenzó a fallar. Búsquedas a gran escala descubrieron supernovas distantes por docenas, permitiendo a los astrónomos determinar lo rápido que el universo se estaba expandiendo hace miles de millones de años. La cosmología de moda predecía que el universo se estaba ralentizando, ¡pero estas y posteriores observaciones han mostrado que la expansión en realidad se está acelerando!.

Para explicar este resultado, la constante cosmológica de Einstein tenía que ser llamada de nuevo a escena. Este parámetro corresponde a la densidad de energía de un vacío (la ‘energía oscura’), y al igual que la densidad de la materia, la ‘constante’ cosmológica evoluciona con el universo.

El problema del ajuste fino ha regresado por tanto, en una forma diferente. La densidad inicial de la energía de vació tenía que ser muy cercana a cero en el Big Bang, o de otro modo una expansión acelerada habría separado toda la materia antes de que las estrellas pudieran formarse. La inflación no puede resolver el problema esta vez; técnicamente hablando, la constante cosmológica es en sí misma una causa de la inflación.

De nuevo, los cosmólogos se encontraron debatiendo entre ellos las condiciones iniciales del universo. Una explicación común, que ha sido usada durante décadas para resolver problemas de ajuste fino, se llama el principio antrópico. En esencia, esta es la constatación de que debemos vivir en un universo que puede soportar la vida porque estamos aquí para observarlo. Esta constatación no es muy satisfactoria, sin embargo, ya que no ofrece ninguna nueva comprensión de la naturaleza del universo.

En épocas recientes, físicos como Alexander Vilenkin (Universidad de Tufts) han comenzado a sugerir que nuestro universo es sólo uno de muchos. Ellos visionan un campo eternamente en expansión de energía fundamental, burbujeante con una infinidad de universos. Cada uno tiene un Big Bang propio, estallando a la existencia cada vez que las fluctuaciones cuánticas enfrían lo suficiente el campo fundamental. Si hay un infinito número de universos, entonces es mucho menos sorprendente que algunos fueran habitables. Nuestra combinación particular de parámetros cosmológicos, sin embargo, permanece como un evento altamente improbable por derecho propio.

Los avances en la teoría de cuerdas y nuestra comprensión de espacios dimensionales más altos, han hecho posible una solución incluso más asombrosa al problema de la coincidencia. Se han propuesto modelos de mecánica cuántica para permitir que la constante cosmológica descienda desde cualquier valor inicial hasta el cero. Esos modelos, sin embargo, tienen dos problemas: primero, el proceso requiere típicamente trillones de años; y segundo, que mientras que la constante cosmológica es grande la densidad de la materia del universo cae hasta cero muy rápidamente.

¿Pero que ocurre si el universo es mucho más viejo de lo que parece?. El Profesor Paul Steinhardt (Universidad de Princeton) y Neil Turok (Universidad de Cambridge) han traído a colación una solución novedosa que da tiempo a la constante cosmológica para que descienda hasta su valor requerido.

Resucitando un fantasma del universo cíclico, ellos proponen que nuestro universo es uno de los dos incrustados en el espacio de once dimensiones de la teoría de cuerdas.

Los dos universos están unidos con una atracción de tipo MUELLE, y por tanto pasan cada uno a través del otro (avanzando una de las dimensiones más altas) periódicamente. Cada vez que interactúan, enormes energías son liberadas y ambos universos se llenan con plasma caliente – un nuevo Big Bang. No hay Big Crunch, ya que ambos universos están constantemente expandiéndose. Un billón de años más o menos después de un Big Bang, cuando el universo está prácticamente vacío, otro Big Bang ocurre y las estrellas y galaxias pueden formarse de nuevo.

La subyacente constante cosmológica, sin embargo, no es afectada por este proceso y tiene todo el tiempo que necesita para descender a un valor pequeño. Con el tiempo las estrellas y galaxias tendrán tiempo de formarse, y lo mismo será verdad para cualquier ciclo posterior. En esta moderna versión del viejo modelo cíclico, la coincidencia se resuelve porque se requiere uno de cada pocos ciclos para que la constante cosmológica descienda.

El número de ciclos productores de estrellas que siguen a ese descenso, sin embargo, es prácticamente INFINITO.

En cualquier caso, está claro que nuestra perspectiva ha cambiado. Un simple universo ya no es satisfactorio, dada la muy improbable naturaleza de nosotros mismos. Para explicar nuestra existencia, parece que debemos imaginar otros.

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Referencias:
Paul Steinhardt y Neil Turok, “Why the Cosmological Constant is Small and Positive”, Science 4 Mayo 2006, http://xxx.lanl.gov/astro-ph/0605173
Alexander Vilenkin, “The Vacuum Energy Crisis”, Science 4 Mayo 2006, http://xxx.lanl.gov/astro-ph/0605242
Artículos de la revista Science están también disponibles en http://www.sciencemag.org/

Fuente: Una coincidencia cósmica resucita el Universo Cíclico.

Universos cíclicos

El universo está sometido a una serie interminable de grandes bangs y cósmicos crunchs separados por períodos de expansión y contracción, según la teoría cosmológica de Paul Steinhardt de la Universidad de Princeton y Neil Turok de la Universidad de Cambridge Estos cosmólogos afirman haber resuelto los problemas que han plagado las teorías de los “rebotes” del universo desde la década de 1930. De acuerdo con ellos, estamos el periodo del ciclo de expansión cósmica.

La mayoría de los cosmólogos creen que el universo comenzó con el big bang alrededor de 14 millones de años atrás, y ha ido expandiendose desde entonces. Muchos estudios astronómicos – entre ellos las observaciones de corrimiento al rojo de las galaxias y el fondo cósmico de microondas – apoyan este punto de vista. Pero esta “teoría estándar” tiene una notoria deficiencia: no puede explicar el big bang en sí, o las condiciones que lo crearon.

Las teorías del “rebote” o universos cíclicos, sin embargo, no predicen un comienzo o un final de los tiempos, y, por tanto, no necesitan que ese hecho se explique.

Los primeros defensores de un modelo cíclico pensaba que el universo debía reducirse hasta una singularidad – un punto de infinita densidad y temperatura – antes de la explosión en un nuevo big bang. Sin embargo, esta idea resultó demasiado difícil de explicar, y la mayoría de los teóricos rechazó el concepto de un universo cíclico.

Ahora Steinhardt y Turok dicen que – según la ‘teoría-M”- el universo no tiene por qué pasar a través de una singularidad entre Big Crunch y big bang. Apoyado por la mayoría de los cosmólogos, la teoría M dice que el espacio-tiempo tiene once dimensiones, de las cuales percibimos cuatro: tres espaciales y una de tiempo. Nuestra “brana” de cuatro dimensiones – se está moviendo entre las restantes dimensiones o branas, que están ocultas en escalas muy pequeñas (o muy grandes) de longitud.

La teoría dice que lo que vemos del universo se limita a nuestra brana local pero que también existen otras branas que nos afectan. Steinhardt y Turok creen que un Big Crunch o un big bang se produce cuando dos branas chocan. Ellos dicen que la densidad de la materia es perfectamente finita durante una colisión, y la singularidad sólo se produce en el sentido de que la dimensión que separa estas branas desaparece brevemente durante la colisión.

El efecto de la gravedad relativas a las diferentes branes podría explicar por qué las galaxias se comportan como si tuvieran más materia de la que podemos detectar – un fenómeno que condujo a la presunción de la existencia de la«materia oscura».

Además, los investigadores afirman que su teoría explica la ‘energía oscura’, otro concepto que no se explica en el modelo estándar. (La energía oscura es una especie de repulsión gravitatoria, que fue propuesta para explicar las observaciones recientes que muestran que el universo se está expandiendo a un ritmo acelerado). En este modelo cíclico, la energía oscura es necesaria para diluir la entropía durante los períodos de expansión cósmica.

“Si nuestra conjetura es correcta, transformará la cosmología ya que el Big Bang ya no sería la barrera impenetrable que parecía ser” dijo Turok. Él admite que la teoría necesita más trabajo para resolver varios problemas técnicos importantes, pero “filosóficamente, el modelo es tan atractivo que creo que llega para quedarse durante mucho tiempo.”

Libro de ambos: Endless Universe, Beyond the Big Bang.

Fuente: Universos cíclicos.

La Teoría del Universo Ekpirótico es a la Inflación como el Anticristo.

Justin Khoury, Perimeter Institute

Jan 15, 2008

Ekpyrotic cosmology resurfaces

Branes collide
(click for animation)

A six-year-old controversial theory that told of a time before the Big Bang is undergoing a resurgence, only to be lampooned again by its original critics.

The theory of ekpyrotic cosmology was first put forward as an alternative to the standard “inflation” model of the universe. Inflation supposes that just after the Big Bang the universe underwent a brief period of rapid expansion. This amplified tiny density perturbations, which evolved into the stars, galaxies and galaxy clusters we see today. Although there is currently no way to prove that inflation ever occurred, the fact that it provides such a simple explanation for cosmic structure and the flatness of the universe has cemented it in cosmological doctrine since it was outlined in the early 1980s.

In ekpyrotic cosmology — which was proposed in 2001 by physicists Paul Steinhardt, Justin Khoury, Neil Turok and Burt Ovrut — there is

.

NO BEGINNING OF TIME.

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Instead, our visible universe exists on one of two four-dimensional “branes” floating in a five-dimensional space. These two branes are locked in an endless oscillatory motion in which they creep together, “bounce” through each other, withdraw and then creep together again (see animation: Branes collide). At each bounce, which is like a fresh Big Bang, ripples in the branes collide and liberate energy at different places to produce the initial density perturbations. And because energy conservation would favour a flat brane, the theory explains why our visible universe is flat too.

“It’s like the antichrist to inflation,” says Khoury.

Fuente: Ekpyrotic cosmology resurfaces

“Nietzsche habló del

Eterno Retorno.

Sus palabras al respecto fueron las siguientes:

“¡Todo vuelve y retorna eternamente, cosa a la que nadie escapa!”,

“El principio de la persistencia de la energía exige el Eterno Retorno”,

“La medida de la fuerza ( como dimensión ) es fija, pero su esencia es fluida “,

“El mundo, es un CÍRCULO que ya se ha repetido una infinidad de veces y que se seguirá repitiendo in infinitum.”

Al parecer la idea habría sido revelada a Nietzsche en una de sus caminatas por el Lago Silplana, en la provincia de Sils Maria, y aturdido por esta revelación trató de explicarla a Lou Salomé, con un miedo y una confusión que lo hacía susurrar, quizá pensando que si hablaba más alto se convertiría en realidad lo que en un principio parecía una pesadilla. Luego habría estudiado física de los átomos para tratar de describir lo que habría visto, pero no fue suficiente.”

Eterno retorno

El eterno retorno es una concepción filosófica del tiempo postulada en forma escrita, por primera vez, por Nietzsche en su libro “Así habló Zaratustra“. Como expresión ha pasado a ser un tópico literario y cultural.

En el “eterno retorno”, como en una visión lineal del tiempo, los acontecimientos siguen reglas de causalidad. Hay un principio del tiempo y un fin… que vuelve a generar a su vez un principio. Sin embargo, a diferencia de la visión cíclica del tiempo, no se trata de ciclos ni de nuevas combinaciones en otras posibilidades, sino que los mismos acontecimientos se vuelven a repetir en el mismo orden, tal cual ocurrieron, sin ninguna posibilidad de variación. En su obra La gaya ciencia Nietzsche plantea que no sólo son los acontecimientos los que se repiten sino también los pensamientos, sentimientos e ideas, vez tras vez, en una repetición infinita e incansable.

Jorge Luis Borges, uno de los mayores eruditos de las letras argentinas, usó la idea del eterno retorno como tema para algunos de sus cuentos. Asimismo le dedicó dos noticias asombrosas, en las que exploró los precedentes (y algunas variaciones) de esa visión (“La doctrina de los ciclos” y “El tiempo circular“, en Historia de la eternidad).

La idea del eterno retorno también hace parte central de la obra del escritor checo Milan Kundera “La insoportable levedad del ser“, en donde relaciona el concepto de gravidez o pesadez con el eterno retorno (tal como lo hiciera Nietzsche), lo cual se encuentra según el autor en oposición a la levedad, caracterizada por una condición de frivolidad propia de la posmodernidad. Los personajes desarrollan sus historias y su interacción social en medio de la dicotomía de la pesadez y la levedad.

El mito del eterno retorno

El filósofo e historiador de las religiones Mircea Eliade escribió El mito del eterno retorno, aplicando el concepto a lo que ve como una creencia religiosa universal en la capacidad de volver a la edad mítica (edad de oro) a través del mito y el rito.

Eureka fue escrito en 1847, se dice que es una obra escrita en la genialidad de la demencia de Edgar Allan Poe, esta obra fue traducida al español por Julio Cortázar el título original corresponde a Eureka: A Prose Poem. Poe afirmó a su esposa Virginia Clemm: “No tengo deseos de vivir desde que escribí Eureka. No podría escribir nada más”. También pidió Poe que Eureka no fuera juzgado como una obra científica. En Eureka Edgar Allan Poe, busca mostrar su visión del universo.

Llevado de un anhelo irresistible, escribió un libro donde explicaba el origen del Universo, su naturaleza, su funcionamiento, y su futuro, abarcando desde la física de los astros a la física de los átomos, el tiempo y el espacio, la materia y la energía, y adentrándose hasta la mismísima estructura de Dios, al que consideraba el principio matemático en que se basa el Universo. Aunque su libro fue un completo salto a ciegas, movido sólo por su intuición, sin fundamento científico alguno en que asirse dada la época, y por tanto sembrado de errores, contiene desconcertantes aciertos, los cuales sólo han podido revelarse como tales muchas décadas después, y entre los que destaca el Big Bang como origen del Universo.

Argumento: En 1847, poco antes de su muerte, un nervioso Edgar Allan Poe se presentó al editor neoyorquino Putnam portando un fajo de cuartillas, su última obra, la que le procuraría, pensaba el deteriorado poeta, fama universal: Eureka, un poema en prosa. Aseguró al asombrado editor que la obra revolucionaría el campo de la astronomía -de la que Poe era un estudioso aficionado-, llegando a afectar a las creencias de todas las personas sobre el destino del Universo. Recomendaba una tirada inicial de cincuenta mil ejemplares. La prudencia del editor redujo la cifra a quinientos, y la obra tuvo escasa difusión, aunque llegó a despertar la curiosidad de algún científico de la época. Pero el resplandor del rostro de Poe ante el editor no lo provoca sólo su reciente recaída en el alcohol y el láudano, es la convicción del artista que, en el colmo de la inspiración, cree haber descubierto la verdad absoluta como una revelación: la explicación sencilla y última de todos los fenómenos del Universo. El grial que la ciencia experimental lleva buscando afanosamente desde hace siglos hallado por un poeta, aficionado a la astronomía, gracias a un relámpago de genio.

Llevado de un anhelo irresistible, Poe escribió un libro donde explicaba el origen del Universo, su naturaleza, su funcionamiento, y su futuro, abarcando desde la física de los astros a la física de los átomos, el tiempo y el espacio, la materia y la energía, y adentrándose hasta la mismísima estructura de Dios, al que consideraba el principio matemático en que se basa el Universo. Aunque su libro fue un completo salto a ciegas, movido sólo por su intuición, sin fundamento científico alguno en que asirse dada la época, y por tanto sembrado de errores, contiene desconcertantes aciertos, los cuales sólo han podido revelarse como tales muchas décadas después, y entre los que destaca el Big Bang como origen del Universo.

El impulso que le llevó a escribirla tiene el carácter de “Revelación”. Es decir que la idea de escribir el libro le “iluminó” súbitamente, y se entregó a ello con un ímpetu casi místico, creyendo de verdad que estaba haciendo una de las más importantes aportaciones a la ciencia y que sería recordado por la historia debido a esto más que por su faceta de escritor.

“Eureka” no levantó el menor interés, ni de público ni de crítica, a pesar de las conferencias que pronunció Poe para promocionar el libro. Los pocos críticos que se ocuparon de él, lo tacharon de patraña. Poe, indignado por las críticas, escribía cartas furiosas a los periódicos que sólo le hacían aparecer como un loco megalómano, al declararse superior a insignes personalidades científicas. Todos los enemigos que se había creado, aprovechaban ahora para hacer leña del árbol caído. Poe, desesperado, recitaba largos pasajes de su libro en bares y lugares públicos, ante una concurrencia poco apropiada que le tomaba por loco.

ASOMBROSOS ACIERTOS CIENTÍFICOS
Bien entrado el siglo XX, los estudiosos de Poe han asistido asombrados a la confirmación científica de algunas de las conjeturas del escritor. Sin fundamento científico alguno en que basarse en tan lejana época, Poe había imaginado conceptos de la Física que resultarían ser ciertos. Su prodigiosa imaginación le sitúa como una especie de Julio Verne, pero anterior, y abarcando un terreno mucho más ambicioso. En efecto, al igual que Verne, Poe se equivocó en bastantes cosas pero acertó en algunas muy difíciles de prever. Verificar sus aciertos sólo ha sido posible con el desarrollo científico en la era espacial.

El Big Bang como origen del Universo es el concepto en el que Poe más insiste a lo largo de su libro, y de hecho es el hilo conductor de todas las demás ideas que expone. Sorprendente pensamiento para un hombre de 1847. La primera teoría científica que presentaba un modelo del Universo en expansión apareció 70 años más tarde, en 1917. Y no fue hasta 1965, con la detección de una radiación de fondo generalizada en todas las direcciones del espacio, que valió el Premio Nobel a sus descubridores, cuando la ciencia reconoció que el Universo se formó a partir de la explosión de un superátomo primigenio donde estaba concentrada4 toda la masa y la energía hoy existentes. Tuvieron que pasar 118 años, y la tecnología evolucionar hasta las gigantescas antenas parabólicas de los radiotelescopios, para que la idea básica que Poe presentaba en su libro dejase de ser una patraña.

Otros de sus aciertos fueron:

-Que muchos de los cuerpos catalogados como nebulosas de nuestra galaxia por
los astrónomos de entonces, no eran tal cosa sino otras galaxias situadas fuera
de ella.

-Relacionar Tiempo y Espacio en un único concepto, algo que solamente Einstein en el siglo XX lograría imponer.

-Reconocer la gravedad como una fuerza capaz de propiciar el colapso de gigantescas cantidades de masa hacia un centro común, y describir la existencia de los agujeros negros y su acción absorbiendo a otros astros.

-Aseverar que la estructura de la materia se basa en fuerzas de atracción y repulsión, algo sin sentido hasta que se supo que los átomos no son indivisibles, como sí se creía entonces, y que la naturaleza y el funcionamiento interno del átomo se debe a las cargas positivas y negativas de las partículas que los forman, la llave de la física subatómica.

Entre los conceptos, sin sentido en la época, expuestos por Poe, también hay algunos que hoy en día, aún no estando verificados, coinciden con teorías científicas. Las predicciones de Edgar Allan Poe respecto al futuro del Universo prevén una disminución progresiva de la velocidad de escape de las galaxias, frenadas por la gravedad, hasta que la expansión cese y se inicie el proceso inverso, con un paulatino colapso de los astros. Estas predicciones concuerdan con las de un sector científico actual, pero Poe iba más lejos. El afirmó que el proceso final del colapso será una superpartícula, la “Unidad”, y que una vez constituida se producirá otro nuevo Big Bang, y habrá otro universo, quizá con propiedades diferentes al actual, que volverá a colapsarse en la Unidad, y a estallar, cíclicamente, como los latidos de un corazón; sugestiva teoría la del universo cíclico, que también coincide con teorías actuales. Y para terminar su libro,

Poe analiza a Dios, identifica su cuerpo con el Universo,

y

define su psique como la SUMA de las psiques de todos los seres vivos del Universo, desde los más elementales a los más complejos.”

Fuente: El Universo según Edgar Alan Poe

Prefacio.
Con profundo respeto dedico esta obra a Alexander Von Humboldt.

A los pocos que me aman y a quienes yo amo,

a los que SIENTEN más que a los que piensan, a los SOÑADORES y a los que depositan su fe en los sueños como únicas realidades, ofrezco este Libro de Verdades, no como Anunciador de Verdad, sino por la Belleza que en su Verdad abunda, haciéndola verdadera.

A llos presento esta composición sólo como un Producto de Arte, como una Novela o, si no es una pretensión demasiado elevada, como un Poema. Lo que aquí propongo es verdadero; por lo tanto, no puede morir; y si de alguna manera fuese hollado y muriese, nacerá de nuevo a la Vida Eterna.Sin embargo, sólo como poema deseo que sea juzgada esta obra después de mi muerte.

Edgar Alan Poe
Mi proposición general es la siguiente: En la unidad general de la primera cosa se halla la causa secundaria de todas las cosas, junto con el germen de su aniquilación inevitable.

No conozco ningún tratado en el cual se dé una visión del universo, usando la palabra en su acepción más amplia, la única legítima; y quizá sea oportuno aclarar aquí que con el termino “universo”, siempre que sea empleado sin calificación en este ensayo, pretendo designar la mayor extensión de espacio concebible, con todas las cosas espirituales y materiales que pueden imaginarse existentes dentro del ámbito de esta extensión.
¡Ah! ‘La capacidad o incapacidad de concebir algo –dice Mr. Mill con gran justeza– en ningún caso debe ser considerada como criterio de verdad axiomática.

‘Los contradictorios no pueden ser ambos verdaderos, es decir, no pueden coexistir en la naturaleza!
‘Porque nos resulta imposible concebir que un árbol pueda ser algo distinto de un árbol o no ser un árbol’

‘Nada sé de caminos; pero conozco la maquinaria del universo. Esto es todo. La aprehendí con mi alma, la alcancé por la simple fuerza de la intuición’

No me importa que mi obra sea leída hoy o por la posterioridad. Puedo esperar un siglo a mis lectores si el mismo Dios esperó seis mil años un observador. ¡Triunfo! He robado el secreto de oro de los egipcios. Me entrego a mi furia sagrada.

Comencemos en seguida con la más simple de las palabras: “Infinito”. Esta, como Dios, espíritu y algunas otras expresiones que tienen equivalentes en todas las lenguas, en modo alguno es expresión de una idea, sino un esfuerzo hacia ella. Representa un intento posible hacia una concepción imposible. El hombre necesitaba un término para indicar la dirección de este esfuerzo, la nube tras la cual se halla, por siempre invisible, el objeto de esta tentativa. En fin, se requería una palabra por medio de la cual un hombre pudiera ponerse en relación de inmediato , con otro hombre y con cierta tendencia del intelecto humano. De esta exigencia surgió la palabra infinito, la cual no representa, sino el pensamiento de un pensamiento.

Con respecto a este infinito, el infinito espacial, oímos decir con frecuencia que su idea es admitida por la inteligencia, es aceptada, es sostenida a causa de la dificultad mayor que presenta la concepción de un límite.

Creemos en un Dios. Podemos creer o no en el espacio finito o infinito; pero nuestra creencia, en tales casos, merece en relaidad el nombre de fe, y es una cosa completamente distinta de esa creencia particular, y de esa creencia intelectual que presupone la concepción mental.

Hay gentes, lo sé, que en sus esfuerzos por llegar a lo inalcanzable adquieren muy fácilmente gracias a su jerga, entre quienes creen que piensan, para quienes la oscuridad y la hondura son sinónimos, una especie de calamaresca reputación de profundidad; pero la más hermosa cualidad del pensamiento es el AUTOCONOCIMIENTO; y de un modo algo paradójico puede decirse que no hay niebla de la mente mayor que la que, extendiéndose hasta los mismos límites del dominio intelectual, los sustrae a la comprensión.

En realidad, mientras encontramos imposible imaginar un fin al espacio, no nos cuesta representarnos cualquiera de sus infinitos comienzos.

¡Se necesita ser Dios mismo! Con una frase tan alarmante que aún vibra en mis oídos, me atrevo sin embargo a preguntar si nuestra presente ignorancia de la Divinidad es una ignorancia a la cual el alma está eternamente condenada.

La unidad es, pues todo lo que predico de la materia originalmente creada; pero me propongo mostrar que esta unidad es un principio suficiente para explicar la constitución, los fenómenos existentes y la aniquilación absolutamente inevitable por lo menos del universo material.

La voluntad de ser la partícula primordial ha completado el acto, más propiamente, la concepción de la creación.
Para la eficaz y cabal realización del designio general vemos pues la necesidad de una repulsión de fuerza limitada, algo separador que al desaparecer la voluntad de difusión permita el acercamiento y al mismo tiempo prohiba la unión de los átomos, concediéndoles una aporoximación infinita mientras les niega contacto positivo; en una palabra que tenga el poder…

Que ese algo repulsivo existe realmente, lo vemos. El hombre no emplea ni conoce una fuerza suficiente para poner en contacto dos átomos…- el designio de la repulsión, la necesidad de su existencia; pero me he abstenido religiosamente de toda tentativa de investigar su naturaleza, a causa de una convicción intuitiva de que el principio en cuestión es estrictamente espiritual, yace en una profundidad impenetrable para nuestro entendimiento presente, esta implicado en una consideración del Espíritu en sí mismo. Siento, en una palabra, que aquí sólo aquí Dios se interpuso , porque sólo aquí la dificultad exigía la interposición de Dios.

¿Qué declara la ley newtoniana? Que todos los cuerpos se atraen entre sí con fuerzas proporcionales a sus cantidades de materia, e inversamente proporcionales al cuadrado de sus distancias. He dado a propósito en primer lugar la versión vulgar de la ley; y confieso que en ésta, como en la mayoría de las versiones vulgares de las grandes verdades, encontramos pocos elementos sugestivos. Adoptemos ahora una fraseología más filosófica: Todo átomo de todo cuerpo atrae a todo otro átomo , tanto de su cuerpo como de cualquier otro, con una fuerza que varía en razón inversa a los cuadrados de las distancias entre el átomo atrayente y el átomo atraído.
Estas ideas, concepciones como éstas, pensamientos que no parecen pensados, ensoñaciones del alma más que conclusiones o aun consideraciones del intelecto; ideas, repito, como éstas, son las únicas que podemos elaborar provechosamente en cualquier esfuerzo por aferrar el gran principio de atracción.

La inversión de nuestro proceso nos ha llevado, pues, a un resultado idéntico, pero mientras en un proceso la intución era el punto de partida, en el otro era la meta.

Al comenzar el primer camino sólo puedo decir que, con una irresistible intuición, sentí que la SIMPLICIDAD había sido la característica de la acción original de Dios;

al terminar el último sólo puedo declarar que, con una irresistible intuición, percibo que la unidad ha sido la fuente de los fenómenos observados de la gravitación newtoniana. Así, de acuerdo con las escuelas, no pruebo nada.

Sea; mi único propósito es sugerir y convencer por medio de la sugestión.

Sé con orgullo que muchos intelectos humanos, dotados del más profundo y prudente discernimiento, no pueden menos de sentirse sumamente satisfechos de mis sugestiones. Para estos intelectos, como para el mío, no hay demostración matemática que pueda brindar la más mínima prueba adicional verdadera de la gran verdad que ha anticipado, la verdad de la unidad original como fuente, como principio de los fenómenos universales. Por mi parte no estoy tan seguro de que hablo y veo, no estoy tan seguro de que mi corazón palpita y mi alma vive, de que mañana saldrá el sol – probabilidad que aún se encuentra en el futuro-, no pretendo tener de todo esto la milésima parte de la seguida que me inspira el hecho irremediablemente consumado de que todas las cosas y todos los pensamientos de las cosas, con toda su inefable multiplicidad de relaciones, surgieron al mismo tiempo a la existencia de partir de la unidad primordial e independiente.

…la razón encuentra su camino, si es que lo encuentra, en su búsqueda de la verdad. Gracias a la dificultad, a la peculiaridad que se presenta ahora , salto en seguida al secreto, un secreto que no pude haber alcanzado nunca de no ser por la peculiaridad y por las inferencias que, en su simple carácter de peculiaridad me brinda.

El proceso del pensamiento, en este punto, puede ser esbozado a grandes trazos así:

Me digo a mí mismo: la UNIDAD, como lo he explicado, es una verdad; lo siento.

La difusión es una verdad; lo veo.

La irradiación por medio de la cual se reconcilian estas dos verdades es por consiguiente una verdad; lo percibo.

Para concluir esta parte del tema: Estoy plenamente justificado para afirmar que la ley que solíamos llamar de gravedad existe a causa de que la materia ha siso irradiada, en su origen, atómicamente, dentro de una limitada esfera de espacio, a partir de una partícula propiamente dicha, una, individual, incondicionada, independiente y absoluta, por el único proceso capaz de satisfacer, al mismo tiempo, las dos condiciones: la irradiación y la distribución, generalmente uniforme en toda la esfera, es decir, por una fuerza que varía en proporción directa a los cuadrados de la distancias entre los átomos irradiados y el centro particular de irradiación.

Por mi lado no tengo paciencia para fantasías tan tímidas, tan ociosas y tan torpes a un tiempo. Son propias de una absoluta cobardía de pensamiento. Que la naturaleza y el Dios de la naturaleza son tan distintos, es algo acerca de lo cual ningún pensamiento puede dudar. Por la primera entendemos simplemente que las leyes del segundo. Pero con la misma idea de Dios, omnipotente omnisciente, sostenemos también la idea de la infabilidad de sus leyes.

Para él no hay pasado ni futuro, para El todo es AHORA.

El cerebro humano tiene una evidente inclinación hacia el infinito y acaricia el fantasma de esa idea. Parece anhelar con apasionado fervor esta imposible concepción con la esperanza de creer intelectualmente en ella una vez concebida. Lo que es general en toda la raza humana no puede ser considerado anormal, justificadamente, por ningún individuo ; sin embargo, puede haber una clase de inteligencia superior en la cual la propensión humana aludida adquiera todo el carácter de una monomanía.

Cada uno existe, aparte e independientemente, en el seno de su Dios propio y particular.

¿Pero vamos a detenernos aquí? De ninguna manera. Cabe concebir fácilmente que e la aglomeración y disolución universal puede resultar una serie nueva y quizá totalmente distinta de condiciones, otra creación e irradiación que vuelva sobre sí misma, otra acción y reacción de la Voluntad Divina. Guiando nuestra imaginación por la omnipredominante ley de leyes, la ley de periodicidad, ¿no estamos más que justificados cuando alimentamos la creencia, digamos más bien cuando nos complacemos en la esperanza de que los procesos que nos hemos atrevido a contemplar se renovarán una y otra vez eternamente; que un nuevo universo irrumpe a la existencia y luego se hunde en la nada, a cada latido del Corazón Divino?

Pero este corazón divino, ¿qué es?

Es NUESTRO propio CORAZÓN.

No permitamos que la aparente irreverencia de esta idea aterre nuestra alma y la parte del frío ejercicio de la conciencia, de esa profunda tranquilidad de autoanálisis, la única mediante la cual podemos tener la esperanza de alcanzar la presencia de la más sublime de las verdades y contemplarla cara a cara.

Los fenómenos de los cuales dependen en este punto nuestras conclusiones son simples sombras espirituales, pero no por ello menos sustanciales.

Caminamos entre los destinos de nuestra existencia mundanal, rodeados por recuerdos oscuros pero siempre presentes de un destino más vasto, muy distante en el tiempo e infinitamente pavoroso.

Vivimos una juventud especialmente obsesionada por estos sueños; sin embargo, nunca los confundimos con sueños. Los conocemos como recuerdos. Durante nuestra juventud la distinción es demasiado clara para inducirnos a un error ni un solo instante.

Mientras dura esta juventud, la sensación de que existimos es la más natural de todas las sensaciones. Lo entendemos de un modo absoluto. Que hubo un período en el cual no existimos, o que pudo haber sucedido que nunca hubiésemos existido, son consideraciones que durante la juventud hallamos, en verdad, difíciles de entender. ¿Por qué no habíamos de existir? Esta es, hasta llegar a la edad adulta, la pregunta más imposible de responder. La existencia, la existencia propia, la existencia desde todos los tiempos y para toda la eternidad nos parece hasta la edad adulta una condición normal indiscutible; nos lo parece porque lo es.

Pero luego viene el período en que una razón convencional y mundana nos despierta de la verdad de nuestro sueño. La duda, la sorpresa, lo incomprensible llegan al mismo tiempo. Dicen: Vives y hubo un tiempo en que no vivías. Has sido creado. Existe una inteligencia más grande que la tuya; y sólo gracias a esa inteligencia vives. Luchamos por comprender estas cosas, y no podemos; no podemos porque estas cosas, por ser falsas, son necesariamente incomprensibles.

No existe ser viviente que en algún punto luminoso de su vida intelectual no se haya sentido perdido entre olas de fútiles esfuerzos por comprender o creer que existe algo más grande que su propia alma. La absoluta imposibilidad de que un alma se sienta inferior a otra; la intensa, la absoluta insatisfacción y rebelión que produce pensarlo; esto, junto con las aspiraciones universales a la perfección, no son sino las luchas espirituales coincidentes con las materiales, por llegar a la unidad original; son, a mi entender por lo menos, una especie de prueba muy superior a lo que el hombre llama demostración, de que ningún alma es inferior a otra, de que cada alma es en parte su propio Dios, su propio Creador; en una palabra, que Dios, el Dios material y espiritual, existe ahora tan sólo en la materia difusa y en el espíritu difuso del universo; y que la reunión de esa materia y ese espíritu difuso no será sino la reconstrucción del Dios puramente Espiritual e Individual.

Hubo una época en la noche de los tiempos en que existía un ser eternamente existente, uno entre el número absolutamente infinito de seres similares que poblaban los dominios absolutamente infinitos del espacio absolutamente infinito. No estaba ni está en manos de ese ser, como no lo está en el tuyo, extender, mediante un aumento real, la alegría de su existencia ; pero así como está en tus manos expandir y concentrar tus placeres (siendo siempre igual la suma absoluta de felicidad), así una capacidad similar pertenece y ha pertenecido al Ser Divino, quien pasa su eternidad en una perpetua variación de autoconcentración y casi infinita autodifusión.

Lo que llamas universo no es sino su presente existencia expansiva. El siente ahora su vida a través de una infinidad de placeres imperfectos, los placeres parciales, mezclados de dolor, de esas inconcebiblemente numerosas que llamas sus criaturas pero que, en realidad, no son sino infinitas individualizaciones de El mismo.

Todas esas criaturas -todas: las que llamas animadas, así como aquellas a las que niegas vida por la sola razón de que no las contemplas en acción-, todas esas criaturas tienen, mayor o menor grado, una capacidad para el placer y para el dolor; pero la suma general de sus sensaciones es precisamente ese total de Felicidad, que pertenece por derecho propio al Ser Divino cuando se concentra en sí mismo.

Todas esas criaturas son también inteligencias más o menos conscientes, conscientes primero de su propia identidad; conscientes, en segundo lugar, en débiles e indeterminadas vislumbres, de una identidad con el Ser Divino del cual hablamos, una identidad con Dios.

De las dos clases de conciencia, imagina que la primera se debilitará, que la última se fortalecerá durante la larga sucesión de edades que deben transcurrir antes de que esas miradas de inteligencias individuales se fundan, como las brillantes estrellas, en una. Piensa que el sentido de la identidad individual se fusionará gradualmente en la conciencia general, que el hombre, por ejemplo, cesando imperceptiblemente de sentirse hombre, alcanzará al fin esa época majestuosa y triunfante en que reconocerá su existencia como la de Jehová.

Entretanto, ten presente que

TODO es VIDA, VIDA, VIDA dentro de la VIDA,

la menor dentro de la mayor, y todo dentro del Espíritu Divino.

Fuente: EUREKA: A ProsePoem(FRAGMENTOS)

Kurt Gödel & amigüito.

¿Se cargó Gödel (compañero y amigo de Einstein en Princeton) toda posibilidad de acceder a la supuesta Verdad (sea lo que sea que eso significa) por medio de las matemáticas, con su Segundo Teorema de Incompletitud de las Matemáticas?

1 – En cualquier formalización consistente de las matemáticas que sea lo bastante fuerte para definir el concepto de números naturales, se puede construir una afirmación que ni se puede demostrar ni se puede refutar dentro de ese sistema.

2 – Ningún sistema consistente se puede usar para demostrarse a sí mismo.

“O bien las matemáticas son demasiado grandes para la mente humana o bien la mente humana es más que una máquina.”

“El cerebro es un computador conectado a un ESPÍRITU.”

“Existen otros mundos y hay otros seres racionales de una entidad más alta.”

“El mundo en el que vivimos no es el único mundo en el que hemos vivido o en el que viviremos.”

“La  Humanidad desarrollará la razón en TODAS las direcciones.”

“El materialismo es FALSO.”

“El Tiempo no es una característica específica del Ser. No creo en la objetividad del tiempo.

En Ciencia, el concepto del

AHORA

no ocurre jamás.”

“Los Seres de más alta jerarquía se

.

CONECTAN

a otros por ANALOGÍA, no por COMPOSICIÓN.”

tito Gödel dixit.

je.

Universo de Gödel

El universo de Gödel o métrica de Gödel es una solución exacta de las ecuaciones de campo de Einstein de la relatividad general, propuesta por Kurt Gödel en 1949. Describe un tipo de universo o espacio-tiempo homogéneo lleno de materia pulverulenta en ROTACIÓN.

Propiedades particulares del espacio-tiempo de Gödel

Existencia de curVas temporales cerradas

Una propiedad matemáticamente interesante del universo de Gödel, es que alrededor de todo punto existen curvas temporales cerradas, lo cual físicamente supone que

un observador puede VIAJAR hacia el FUTURO y llegar a un punto de su PASADO, repitiendo CÍCLICAMENTE este MOVIMIENTO.

Lo sorprendente de la solución de Gödel es que a pesar de esta extraña propiedad el universo está formado por materia convecional no exótica y que si fuera posible dotar a esta del movimiento de

VORTICIDAD

que implica la ecuación tendríamos un universo con esta extraña propiedad causal.

Larry & Andy Wachowski, 2008.

SPEED RACER

5/V/M/W vs./+ ¿6/9/X?

¿5/V/M/W?

Notre Dame de France. Leicester Square. LONDRES.

Jean Cocteau Mural.

ROSACRUZ

de Notre Dame de Leicester Square, Londres:

La Revelación de los Templarios

“dejar de conducir y empezar a pilotar.”

“mi hermano es EL MEJOR piloto del mundo.
los demás corren para ser segundos. “

- va a ser muy bueno
- no. va a ser EL MEJOR. si antes no acaban con él.

- Steve, cuando te veo hacer algunas cosas de las que haces, es como si estuviera viendo a alguien pintando o haciendo una canción.

Yo voy a las carreras a verte hacer

ARTE.

Es bello e inspirador. Y todo lo que el ARTE debe ser.

No importa que las carreras no cambien.
Lo que importa es que

NO NOS CAMBIEN A NOSOTROS.

Todos tenemos motivos para hacer esto.

-¿Por qué debería seguir corriendo?

- Uno no se sube a un T180 para ser un piloto.

Lo hace porque ES un piloto.

- Esto no es una carrera.

Es una pelea A MUERTE.

Las carreras no tienen nada que ver con los coches ni con los pilotos.

¿Estás preparado para dejar tus juguetes y

MADURAR?

¿Estás preparado para convertirte en

un piloto de verdad?

- Al volante de un T180… no sé…

TODO tiene SENTIDO.

-Si tanto sabes, ¿por qué no me dices por qué debería seguir corriendo?
- Eso tienes que averigüarlo tú.

- ¡Qué emoción! ¡Hacía 14 años que no veíamos nada igual!

– Se inicia una NUEVA ERA amigo,

se inicia una NUEVA ERA.

GOLDEN DAWN: Orden Hermética del Alba Dorada

- Lo ha logrado.
- Así es.
- Esto podría cambiarlo todo.
- Ya lo ha hecho.

- ¿Puedo hacerte una pregunta? ¿No crees que te equivocaste al ocultarles la verdad?
- Si lo hice, es un error con el que tendré que vivir.

- ¿Hay algo que pueda hacer?
- Conecta el motor de arranque al convergidor Bernoulli
Si mete la QUINTA marcha, podría arrancarlo.

Logopito: 2 V’s.

Comienzo de la pinícula:

Espirales fractales.

Más espirales.

Fuente: Aleister Crowley – Liber777. PDF

KABALA.

GODELIAN

EKPYROSIS.

V’s.

Más V’s.

Y más V’s.

Y más V’s.

Y más V’s.

ahora atáis Vusotros solitos los ekpyróticos-Godelianos-kaValísticos caVos, que ar muá le entra la risia floha!

La Pyramide Inversée

ARAGO Map

The Paris Meridian, or “Rose Line”

Cositas que pintaVa tito Cocteau por ahín….

Coooooño, coño, coño….

¿Cocteau & Jodorowsky

.

Jodorowsky & Cocteau?

…simVo(i)logía a saaaakopako!

Alejandro Jodorowsky: La Cravate, 1957.

…ohhh…cielosssssss….NO!

ohhhh my doG!

hmmmm… cooooño coño cooooñooooo…:

“Other crew:
Jean Cocteau …. writer: introduction

hmmm… quéeee cosas… tito Cocteau escribiéndole al hodidito del Jodo un guión, cuando el tito Jodo no se comía ni los mokox…

…pooooooooooo quéeeeeeee Zeeeeeeeeeeráaaaaa?

co
K
tó ñejñejñejjjj

mwuaaaaahahahahahhhhhaaaaa!

…y ha

quien quiera/pueda entender…

haaaagan JUEGO señor@XXX!

ñejñejñejñejjjj

V-de-Vioño

@MU:

1) el usuario con el que escribe Ribero-Meneses (Crack, Puto) en su blog es un tal Phi. je.

hmm.

pooooooooooo quéeeeeeeee Zeeeeeeeeráaaaa?

2) si es meneXXXter, Ribero-Meneses se exonera de riiiiisia en el Dragón!

“Cuando se publicó Cantabria, cuna de la Humanidad, allá por la primavera del año 1985, una de las personas que de forma inmediata se interesaron por esta obra fue Fernando Sánchez Dragó. Conservo el artículo que escribió sobre él y recuerdo especialmente uno de los términos que utilizó para valorar aquel libro: IRREFUTABLE. De entonces data, pues, mi relación con él, harto capidisminuida desde el momento en que le aclaré al autor de Gárgoris y Habidis que yo no pertenecía a su escuela, como él había querido creer, sino más bien a sus ANTÍPODAS…”

qué crack!

PORQUE PUEDE. SéyHazcracia que te crió por sus cachondiles güeVoshos güeVosh y olé.

3)

Vioño, Atlántida, Jardín del Edén, Ebro=Hebreos, Hiperbóreos.
Virgen de Valencia, Battica=Vaticano, Iberia=Jerusalem.

“El mayor descubrimiento arqueológico de la historia”
(Jorge Mª Ribero-Meneses. Extracto capítulos XI y XII)

a que mola el simpatiquíiiisimo color que RiVero-Meneses ha escogido al azar para el foñdo?

“Como estamos viendo, todo este asunto tiene UNA TRASCENDENCIA INCOMENSURABLE. Porque si Belén procede de Balenzia (cosa que nadie que posea unos mínimos conocimientos de Filología osará cuestionar) y resulta que este término designó en otro tiempo a los pechos femeninos, entonces hemos de deducir que la auténtica Belén estuvo situada en Cantabria , toda vez que es éste el único punto de la Tierra en el que existe un Santuario de la Virgen de Balenzia en el que, además, se ha conservado vigente la tradición de “la leche de la Virgen, caída del cielo para que ésta pudiera criar a su divino hijo”…

Por si fuera poco, uno de los nombres con los que las fuentes latinas denominan a la Bahía de Santander, es Portus Blendium. Y volvemos a lo mismo; unos minúsculos conocimientos de Filología permiten reconstruir la forma genuina de ese latinizado topónimo: Bellendia > Blendium. Ahí tenemos, calcado, el nombre de Belén, en lo que resulta ser un nuevo derivado de Balenzia: Ballanzia >> Bellendia.”

4 – cachondíiiisima afotito cortesía del menda lerenda. Y esas fermosísimas uVecitas del pórtico acongojan entoavía más vistas desde cerca.

Valencia = Valle de la ENCINA. kaValita fonética cortesía de la mi PatriXXX, alKímiKa-mente Ma[j-g]a NegrAzul ella que te Keighs. Y ejjjj que sin PatriXXX no hay MatriXXX!!! ñañañañañaaaaaaa!

5 – cualquiera con levíiiisimos cogñoscis-mientos de Alquimia saVe de la importancia de la ENCINA en la Obra.

Del GLOSARIO ALQUIMICO (José Antonio Puche Riart):

“ENCINA: Arbol del género Quercus, igual que el roble, que por comparación cabalístico-fonética se aproxima a Hermes o Hermes, símbolos emblemáticos del Mercurio alquímico. La encina está consagrada a Marte [Dios de la GVERRA, añade er muá ], en la lejana Cólquida.

La ENCINA es el JEROGLÍFICO de la 1ª materia de la alquimia.”

Dice Ireneo Filaleteo.

Crack, Puto.:

III
Aprended pues quienes son los compañeros de Cadmo, cual es la serpiente que los devoró y cual es *** esta ENCINA HUECA *** donde Cadmo traspasó a esta serpiente. Sabed quienes son las palomas de Diana, que venció al león cautivándolo; este león verde que es realmente el dragón Babilonio que todo lo mata con su veneno. Sabed finalmente lo que es el Caduceo de Mercurio, con el que opera maravillas, y quienes son estas ninfas a las que instruye encantándolas, si queréis alcanzar el objeto de vuestros deseos.

5 – todiiiito el pórtico de la V-de-Vioño está LLENITO de simbología alquímica para quien tenga los ojitos de Ver puestos. Empezando por las fermosísimas hojas de ROBLENCINA que decoran la entrada:

je.

las amVigüísimas inscripciones talladas en la piedra también son simpáticas.

De la leyenda que relata Ribero-Meneses, tan sólo queda unir los puntos:

“En el ocaso de aquel tórrido verano, el firmamento, grisáceo de súbito, amenazaba tormenta cuando un trueno ensordecedor invadió las espaciosas vaguadas, límite de monte y valle. El eco profundo se propaga reiterativo en el éter y un rayo irrumpe en la cerrada selva del entorno, provocando un fenómeno prodigioso. Dos zagales divisan el portentoso evento desde las cercanías del bosque, acudiendo raudos, vereda arriba, hacia UN ROBLE que parecía arder con intensas llamas. Ya en las proximidades de la arboleda, observaron atónitos el efecto milagroso: dentro de un TRONCO AHUECADO EN IGNICIÓN, aparecía la Virgen con el Niño en su regazo. Recogida ésta por los apacentadores, no pasaría mucho tiempo hasta que fuera edificada una ermita en la que se le rendía culto. La imagen actual data del siglo XIII y se la veneraba como Protectora de Navegantes y Afligidos.”

Rubellus Petrinus (Crack, Puto) hace referencia a la obra de Kamala-Jnana aquí.

Roger Caro, Rosacruz cabeza visible de “Les Freres Aînés de la Rose-Croix”, se hizo eco de la Gran Obra de Kamala-Jnana en un excepcional documento.
Éste.

“Number 3 ~ This is the representation of an oak. No one can deny that, “sound” or “rotten”, it be of a beautiful green, as Fulcanelli indicated: “The first magnetic agent before being used to make the Alkahest (*3) is called the Green Lion, not so much because it possesses a green color”… In effect, isn’t it the ash (of rotten oak, covered with moss, lichen, and saltpeter) which is most rich in Philosophical Salt [Potassium carbonate]?”

ROBLE Alquímico.

La importancia del ROBLE HUECO en IGNICIÓN sería absolutamente FUNDAMENTAL para comprender la simbología magistralmente oculta en la leyenda sobre el Santuario de la Virgen de Valencia que cita Ribero-Meneses:

“Ese rayo que cae sobre el monte Bizute = Bezeta, no es otro que aquel que había traído la vida a la Tierra, ora procedente del Sol, ora configurado por el propio Astro Solar en su imaginada caída sobre la superficie de nuestro planeta. En ambos casos, el resultado sería la perforación de un MANANTIAL llamado a engendrar la vida y a propiciar el nacimiento de un primer árbol -el Árbol del Edén- del que, pensaban nuestros antepasados, habrían de derivarse todas las formas de vida que existen sobre la Tierra. De ahí esa aparición de la Virgen *** en el interior del tronco de ese ROBLE *** que protagoniza la leyenda de la Virgen de Valencia. ”

Obviamente, Ribero-Meneses no tiene porqué saber de Alquimia, que bastante tiene con ser el jodido Leonardo da Vinci de la Filología (el simple hecho de siquiera CONSIDERAR la idea de comenzar a elaborar un Diccionario Etimológico Universal debería ser suficiente para callarle la boquita a cualquiera), pero, en mi egomemíconmigomía eXotérica opinión -unida a un eSotéricamente auténtico caudal de sincronicidades al respecto de la teoría de Ribero-Meneses y de las que por ahora no me apetece hablar aquí-, sus descubrimientos cobrarían aún si cabe más relevancia a la luz del simbolismo Alquímico -del que él, más que posiblemente, me atrevo a aventurar que reniegue, por supuesto-.

Este Crack, Puto habla de SATANder como…la mismísima cuna de Venus-Hekaté!

“¿De qué época databa esa representación del Dios del Mar que presidía el punto de nacimiento de las Tamáricas? No lo sabemos, pero puedo afirmar que en ningún caso tenía más de dos mil años. Y lo afirmo con tal rotundidad, porque el supuesto REY DE LOS INFIERNOS nunca fue tal Rey sino REINA , siendo todos esos epítetos que acabo de rehabilitar, nombres indistintos de la antigua DIOSA DEL MAR a la que desde que el mundo es mundo y hasta hoy mismo han rendido culto los pobladores del litoral septentrional de la Península Ibérica. Y, antes que todos ellos, aquellos que moraban en torno a la Bahía de Santander y que dieron su nombre a las Fuentes Tamáricas. Y si mi CERTEZA vuelve a ser tan ROTUNDA, tan ABSOLUTA, es porque poseo MILLARES DE PRUEBAS de ello. Pruebas entre las que, por cierto, se incluye la siguiente: TIAMAT era el nombre de la Diosa del Mar en la mitología babilónica.”

aaacojoneiting o sí?

y, a la Fiat Lux de ciertas egomemíconmigomías experiencias personales, nooooo seré yo quien le contradiga…

aaaa reírrr, aaaa reírrrr, aaaa Vailar, aaaa Vailarrr!

je.

Antimasonería.

ΛmᛝigüedΛd se escribe con ᛝ.

hmm. ¿O NO?

.

¿SolVe et CoagΛla?

.

Leonardo da Vinci – San Juan Vautista

MaGdaLa y el Chus:

.

¿ ROJO y AZUL ?

LeonΛrdo da Vinci

.

La Revelación de los Templarios

por Lynn Picknett y Clive Prince

“Su obra de 1997 “La Revelación de los Templarios” fue acreditada por Dan Brown (tanto en El Código da Vinci como en el juicio de 2006 (Baigent & Leigh v. RandomHouse) como la PRINCIPAL INSPIRACIÓN para su novela.”

ÍNDICE

ÍNDICE

• Agradecimientos

• Introducción

PRIMERA PARTE: Las Sendas De La Herejía

1. El Código Secreto De Leonardo Da Vinci

2. En Los Mundos Subterráneos

3. Tras Los Pasos De La Magdalena

4. La Cuna De La Herejía

5. Custodios Del Grial

6. El Legado Templario

7. La Sexualidad, Sacramento Esencial

8. “¡Que Terrible Es Este Lugar!”

9. Un Tesoro Curioso

10. Zahories De La Corriente Oculta

SEGUNDA PARTE: La Trama De La Verdad

1. Inciertos Evangelios

2. La Mujer A Quien Jesús Besaba

3. Hijo De La Diosa

4. Juan El Cristo

5. Seguidores Del Rey De Luz

6. La Gran Herejía

7. Vinieron De Egipto

• Apéndice I.  La Francmasonería Oculta En Europa Continental

• Apéndice II. Rennes-Le-Chateau Y La “Tumba De Dios“

• Bibliografía

• Notas

Información Adicional

• De Occulta Philosophia – Heinrich Cornelius Agrippa

• Notre Dame de France at Leicester Square – Cocteau Mural
  

• Pistis Sophia

• The Book Of Leviticus – Levitikon

• The Gospel According to Mary Magdalene

• The Heroic Frenzies – Giordano Bruno

.

“¿Qué sucedería si un demonio… te dijese: Esta vida, tal como tú la vives actualmente, tal como la has vivido, tendrás que revivirla… una serie infinita de veces;

Nada nuevo habrá en ella. Al contrario, es preciso que cada dolor y cada alegría, cada pensamiento y cada suspiro… vuelvas a pasarlo con la misma secuencia y orden… y también este instante y yo mismo… Si este pensamiento tomase fuerza en ti… te transformaría quizá, pero quizá te anonadaría también…

¡Cuánto tendrías entonces que amar la vida y amarte a ti mismo para no desear otra cosa sino ésta suprema y eterna confirmación!”

Niche. La Gaya Ciencia.

UniVerso Ekpirótico: II branas colisionando.

Fuente: In ekpyrotic cosmology, our visible universe exists on one of two “branes” that are continually colliding and separating in the fifth dimension. At each collision, a fresh universe is born. (Credit: Neil Turok)

Neil Turok: Premio TED 2008.

- ¿Tú crees que puedes conducir un coche y CAMVIAR EL MUNDO? ¡Esto no funciona así!

- A lo mejor NO, pero es lo único que sé HACER y

NO ME PUEDO QUEDAR PARADO.”

Priorato de Sión > Leonardo da Vinci > Isaac Newton > Victor Hugo > Gurdjieff > Aleister Crowley > Jean Cocteau > Kenneth Anger > Alejandro Jodorowsky >

GnuPG Key ID: 0×8B0DB4DA

.

Quien quiera/pueda tener oídos para oír, que hoyga.

.

Quien quiera/pueda tener ⊙⊙ para Ver, que Vea.

.

Quien quiera/pueda tener alitaXXX para VolΛr, que

.

VUELE.

.

o NO, claro.

Así como ΛrriVΛ es ΛVΛj⊙.

.

Así como ΛVΛj⊙ es ΛrriVΛ.

I⊙ᛝ⊙I

∴ ◊ tictactictactictac ◊ ∵

.

.

.

Enlaces externos:

• Universo EKPIRÓTICO @ arxiv.org
• 

• Neil Turok: Endless Universe.
• Eureka. Edgar Alan Poe.
• Eureka: A Prose Poem. original en inglés.
  

• Eterno retorno

• Tiempo y Causalidad en el Universo de Gödel.
• Viajes en el Tiempo en el Universo de Gödel.

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Si no, pues nada.

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