29A se Disuelven. Los Templarios se Coagulan. Profecías de Juan de Jerusalén. (1040-1120)

“The shutters are being pulled down on old school virus writers’ group 29A.

29A, hexadecimal for 666, is an underground VXer collective known for creating the first Win 2000 virus, the first 64bit virus, and early examples of mobile malware that infected devices such as PDAs.”

http://www.theregister.co.uk/2008/03/07/29a_rip/

Mientras, en Londinivm…

Tras 700 años, los Templarios publican un anuncio a página completa en el Daily Telegraph pidiendo al Papa Benedicto XVI la restauración de La Antigua y Noble Orden de los Caballeros Templarios y llamando a la Unión de todos los “Hermanos de Armas.”

Casi 700 años después de su disolución en el Concilio de Vienne (Francia), la legendaria Orden de los Caballeros Templarios parece haber resurgido de las brumas de la historia, con un misterioso anuncio en el diario británico The Daily Telegraph. Si bien los actuales Templarios afirman dedicarse sólo a la filantropía, ahora piensan pedirle al Papa que les restaure sus privilegios.

Hay más de 400 organizaciones que se declaran sucesoras de los Templarios, refundados en 1980 como “La Antigua y Noble Orden de los Caballeros Templarios” (ver La nueva…).

La original se remonta al año 1099, cuando la Primera Cruzada desalojó a los turcos de Jerusalén. Nueve cruzados franceses, liderados por el caballero Hugo de Payens, decidieron quedarse a defender la ciudad.

Necesitado de un ejército para proteger a los peregrinos de los salteadores de caminos, el rey Balduino II de Jerusalén les dio amparo -lo que fue el germen de sus privilegios-, y en 1119 los reconoció como la Orden de los Pobres Caballeros de Cristo, su nombre original. También escribió cartas a los reyes y príncipes de Europa, para que prestaran ayuda a la Orden.

Respaldados por el papado, cinco de los Templarios recorrieron primero Francia y luego el resto de Europa, sumando nobles adeptos y recogiendo cuantiosas donaciones. En poco tiempo reclutaron unos 300 caballeros. Los monjes guerreros, ataviados con túnicas blancas con la Cruz paté roja, fueron convirtiéndose en fanáticos religiosos y, al mismo tiempo, en poderosos y confiables banqueros, con una enorme flota, una extensa red de comercio y múltiples posesiones en casi toda Europa.

Los propios reyes encomendaban su dinero a la Orden, y hasta le solicitaban préstamos. Uno de ellos fue para pagar el rescate de Luis IX de Francia, cuando encabezó la VII Cruzada a Egipto (Jerusalén se había perdido en 1244) y cayó prisionero en 1248.

Fue esa fabulosa deuda, sumada al enorme poder alcanzado por la Orden, lo que terminó de decidir a su nieto, Felipe IV, de lanzar una persecución contra los Templarios. Fueron acusados de sacrilegio, herejía y sodomía. El rey arrastró en esta campaña al papa Clemente V y al Inquisidor General de Francia.

El 13 de octubre de 1307, el último Gran Maestre de la Orden, Jacques de Molay, y 140 templarios, fueron encarcelados. Torturados a lo largo de un proceso fraudulento de siete años, terminaron declarándose culpables. El Papa, presionado por Felipe IV, decretó la disolución de la Orden.

El 12 de mayo de 1310 fueron quemados en la hoguera 54 templarios. De Molay, quien debía arrepentirse en público de sus confesas herejías, a último momento clamó su inocencia. El 18 de marzo de 1314 ardió frente a Notre Dame de París. El Papa decretó que los fondos de los Templarios se derivaran a la Orden de los Hospitalarios, pero se cree que buena parte fue retenida por la corona francesa.

El año pasado, la Santa Sede divulgó el llamado Pergamino de Chinon, un documento descubierto en el Archivo Secreto Vaticano en 2001 que contiene la absolución de Clemente V al último Gran Maestre y a otros cinco jefes. Entonces, el Papa sólo pensaba en suspender la Orden; fue antes de que Felipe IV “pusiera en marcha -dice el Vaticano- un verdadero mecanismo de chantaje”.

En ese manuscrito se basa la Orden que pagó el aviso en The Daily Telegraph. Allí, los miembros convocan a “los grupos templarios y los compañeros de armas de todo el mundo” a reunirse. Y anuncian que pedirán a Benedicto XVI que “restaure la orden con los deberes, derechos y privilegios para el siglo XXI y los venideros”. Una aspiración que parece difícil, si se piensa en las riquezas confiscadas por la Iglesia hace siete siglos.

Fuente: http://www.clarin.com/diario/2008/03/25/sociedad/s-03201.htm

The last charge

Almost 700 years after the Pope burned their leader at the stake, the Knights Templar are back. Or are they? Patrick Barkham tries to find out why the long-vanished order of Crusaders might suddenly be advertising in the press

# Patrick Barkham
# The Guardian,
# Wednesday March 19 2008

Last year, the Vatican felt so besieged by the weight of conspiracy and conjecture drummed up by Dan Brown’s Da Vinci Code that it took an unsual step: it released a document from its archives called the Chinon parchment, which shows that Pope Clement V’s investigation into the Templars in 1308 actually cleared them of the heresy charges that led to many being put to death. Members of Templar groups have called on Pope Benedict to make a formal apology; the Vatican instead issued a collector’s edition of the documents for £4,000 a pop.

Why did Rome take such a step? “The Catholic church has been shaken by The Da Vinci Code et al,” says Palmer. “It was trying to put its side of the story and quash the idea that the Knights were Satanists conspiring to overturn Christendom. It’s a full-frontal assault on the conspiracy theorists, and that’s why the document was published with considerable fanfare.”

What the advert demands is a formal restoration of the Knights Templar. Such a move would not be without precedent: the Jesuits were suppressed by the Catholic church in 1773 before being formally restored by Rome in 1814. “In the background is a mix of Da Vinci Code nonsense and a hard-headed real estate issue,” says Palmer. “The consequences of the papacy restoring the Knights would be to open up an enormous can of worms.”

One of the worms is property. While Palmer dismisses contemporary “orders” that claim lineage back to 14th-century Templars, he believes modern Templars could in theory claim rights to property seized by the Catholic church. There could, for instance, be a dispute over the ownership of the Temple Church in London (which passed to the Church of England).

Another possible worm is the reaction that the restoration of the Templars would cause among some Islamic groups who associate the Templars with the Crusades. Palmer believes the Pope, who has worked hard to build bridges between Islam and Christianity after several gaffes, would be wary of triggering more conflict with the Muslim world.

http://www.guardian.co.uk/world/2008/mar/19/religion

Press Statement - London Daily Telegraph
18th of March 2008[/b]

http://www.theknightstemplar.info

The Ancient & Noble Order of the Knights Templar applauds the Vatican’s secret archive publication “Processa contra Templarios” which effectively restores the reputation of the old Templar Knights.

The “Chinon Parchment” is the long lost record of the trial of the Templars before Pope Clement V and ends with a papal absolution from all alleged heresies, with the Pope obliged to ask pardon from the Knights Templar.

The illegal murder, by King Phillip of France, of Grand Master Jacques de Molay and Geoffrey de Charney by burning at the stake in Paris on the 18th of March 1314, as well as the 54 Templars burnt at the stake in Paris on the 12th of May 1310, leaves a very large stain on the French monarchy.

After 700 years the truth has emerged - Jacques de Molay was innocent of all charges, and the Order of The Knights Templar emerges with its reputation intact and fully restored.

Today, on the anniversary of his death, this Order salutes Grand Master Jacques de Molay and all our former “Brothers at Arms”.

As to the present, this Order, registered in Jerusalem, is to petition his Holiness Pope Benedict XVI to annul the bull “Vox in Excelso” issued by Pope Clement V on the 22nd of March 1312 and restore the Order with the duties, rights and privileges appropriate to the 21st century and beyond.

To this effect, this Order now calls on all Templar Commanderies, Bailiwicks, Provinces and any and all such Templar groups and “Brothers in Arms” throughout the world, to contact us by email or post at any of the addresses below, to arrange for representatives to meet in due course at a consistory with a view to the renewal of the Order of The Knights Templar worldwide.

By Order of The Inner Court of Seneschals
The Ancient & Noble Order of The Knights Templar,
C/o 36-38 Westbourne Grove,
Newton Road,
London,
W2 5SH
Email: info@theknightstemplar.info
Associated UK charity: The Templar Trust

PROFECÍAS DE JUAN DE JERUSALEN
(1040-1120)

Juan de Jerusalén nació cerca de Vezelay, Francia, alrededor de los años
1040 o 1042. Fue uno de los fundadores de la Orden de los Caballeros del
Temple, o Templarios, en 1118. Murió poco después, en el año 1119 o 1120,
a la edad de 77 años.

Su libro de profecías, “Protocolo Secreto de las Profecías”, habría sido
leído por Nostradamus, lo que sirvió de inspiración y guía para sus propias
visiones proféticas.

Un manuscrito descubierto en Zagorsk, cerca de Moscú, y que data del siglo
XIV, califica a Juan de Jerusalén de “prudente entre los prudentes”, “santo
entre los santos” y que “sabía leer y escuchar el cielo”. También señala que
Juan solía retirarse frecuentemente al desierto para rezar y meditar, y que
“estaba en la frontera entre la Tierra y el cielo”. Durante su estancia en
Jerusalén, en el año 1099, pudo mantener encuentros con rabinos, sabios
musulmanes, iniciados, místicos y cabalistas, prácticos en las artes
adivinatorias, astrológicas y numerológicas.

Estas profecías estuvieron ocultas durante muchos años, hasta que en el
transcurso de la Segunda Guerra Mundial, en 1941, fueron halladas por las A.S.S en
una sinagoga de Varsovia; luego de la caída de la Alemania nazi,
desaparecieron nuevamente, hasta que fueron descubiertas en años recientes
en los archivos secretos de la K.G.B. soviética, según afirman algunos
investigadores.

Las profecías parecen escritas específicamente para este fin de milenio,
como si éste fuera el tiempo en que deben darse a conocer. Todas ellas
comienzan con la frase: “Cuando empiece el año mil que sigue al año mil…”;
a pesar de su descarnada crudeza (sobre todo las relativas al SIDA y la
contaminación ambiental), son de una gran belleza poética, lo cual las hace
diferentes a otros textos proféticos.

“Veo y conozco (escribió hace mil años Juan de Jerusalén)

Veo y conozco.

Mis ojos descubren en el cielo lo que será, y atravieso el tiempo de un solo
paso. Una mano me guía hacia lo que ni veis ni conocéis. Mil años habrán
pasado y Jerusalén ya no será la ciudad de los cruzados de Cristo. La arena
habrá enterrado bajo sus granos las murallas de nuestros castillos, nuestras
armaduras y nuestros huesos. Habrá sofocado nuestras voces y nuestras
plegarias.

Los cristianos venidos de lejos en peregrinación, allí donde estaban sus
derechos y su ley, no osarán acercarse al sepulcro y a las reliquias si no
es escoltado por los caballeros judíos, que tendrán aquí, como si Cristo no
hubiera sufrido en la cruz, su Reino y su Templo.
Los infieles serán una multitud innumerable que se extenderá por todas
partes y su fe resonará como un tambor de un confín al otro de la tierra.

Veo la inmensidad de la tierra. Continentes que Herodoto no nombró sino en
sueños se añadirán más allá de los grandes bosques de los que habla Tácito y
en el lejano final de mares ilimitados que empiezan después de las columnas
de Hércules.

Mil años habrán pasado desde el tiempo en que vivimos, y los fondos de todo
el mundo se habrán en grandes reinos y vastos imperios. Guerras tan
numerosas como las mallas de la cota que llevan los caballeros de la orden
se entrelazaran, desharán los reinos y los imperios y tejerán otros. Y los
siervos, los villanos, los pobres sin hogar se sublevaran mil veces, harán
arder las cosechas, los castillos y las villas, hasta que se les queme vivos
y se obligue a los supervivientes a volver a sus cubiles, Se habrán creído
reyes.

Mil años habrán pasado y el hombre habrá conquistado el fondo de los mares y
de los cielos, y será como una estrella en el firmamento. Habrá adquirido el
poder del sol y se creerá dios, construyendo sobre la inmensidad de la
tierra mil torres de babel. Habrá edificado muros sobre las ruinas de los
que levantaron los emperadores de Roma y éstos separarán una vez más las
legiones de las tribus bárbaras.

Más allá de los grandes bosques habrá un imperio. Cuando caigan los muros,
el imperio no será más que agua cenagosa. Las gentes se mezclarán una vez
más. Entonces empezará el año mil que sigue al año mil.

Veo y conozco lo que será. Soy el escriba.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hombre estará frente a la
entrada sombría de un laberinto oscuro. Y al fondo de esa noche en la que va
a internarse, veo los ojos del Minotauro. Guárdate de su furor cruel, tú que
vivirás en el año mil que sigue al año mil.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil.
El oro estará en la sangre. El que contemple el cielo contará denarios; el
que entre en el templo encontrará mercaderes; los mandatarios serán
cambistas y usureros; La espada defenderá la serpiente. Pero el fuego será
latente, todas las ciudades serán Sodoma y Gomorra y los hijos de los hijos
se convertirán en la nube ardiente; ellos alcanzarán los viejos estandartes.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hombre habrá poblado los
cielos y la tierra y los mares con sus criaturas; mandará, pretenderá los
poderes de Dios, no conocerá límite. Pero todas las cosas se sublevarán;
titubeará como un rey borracho; galopará como un caballero ciego y a golpes
de espuela internará a su montura en el bosque; al final del camino estará
el abismo.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, se erigirán torres de Babel
en todos los puntos de la tierra, en Roma y en Bizancio; los campos se
vaciarán; no habrá más ley que mirar por uno mismo y por los propios. Pero
los bárbaros estarán en la ciudad; ya no habrá pan para todos y los juegos
no serán suficientes; entonces, las gentes sin futuro provocarán grandes
incendios.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hambre oprimirá el
vientre de tantos hombres y el frío aterirá tantas manos, que estos querrán
ver otro mundo y vendrán mercaderes de ilusiones que ofrecerán el veneno.
Pero éste destruirá los cuerpos y pudrirá las almas; y aquellos que hayan
mezclado el veneno con su sangre serán como bestias salvajes cogidas en una
trampa, y matarán y violarán y despojarán y robarán, y la vida será un
Apocalipsis cotidiano.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, todos intentarán disfrutar
tanto como puedan; el hombre repudiará a su esposa tantas veces como se case
y la mujer irá por los caminos umbríos tomando al que le plazca, dando a luz
sin poner el nombre del padre. Pero ningún maestro guiará al niño y cada uno
estará solo entre los demás; la tradición se perderá; la ley será olvidada
como si no se hubiera anunciado y el hombre volverá a ser salvaje.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el padre buscará el placer
en su hija, el hombre en el hombre, la mujer en la mujer, el viejo en el
niño impúber, y eso será a los ojos de todos. Pero la sangre se hará impura;
el mal se extenderá de lecho en lecho; el cuerpo acogerá todas las
podredumbres de la tierra, los rostros serán consumidos, los miembros,
descarnados; el amor será una peligrosa amenaza para aquellos que se
conozcan sólo por la carne.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, aquel que hable de promesas
y de ley no será oído; el que predique la fe de Cristo perderá su voz en el
desierto. Pero por todas partes se extenderán las aguas poderosas de las
religiones infieles; falsos mesías reunirán a los hombres ciegos. Y el
infiel armado será como nunca había sido; hablará de justicia y de derecho,
y su fe será de sangre y fuego; se vengará de la cruzada.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el fragor de la muerte
provocada avanzará como la tormenta sobre la tierra; los bárbaros se
mezclarán con los soldados de las últimas legiones; los infieles vivirán en
el corazón de las ciudades santas; todos serán, por turnos, bárbaros,
infieles y salvajes. No habrá órdenes ni normas; el odio se extenderá como
la llama en el bosque seco; los bárbaros masacrarán a los soldados; los
infieles degollarán a los creyentes; el salvajismo será cosa de cada uno y
de todos, y las ciudades morirán.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los hombres se juzgarán
entre ellos según sean su sangre y su fe; nadie escuchará el corazón
sufriente de los niños; se les echará del nido como los pájaros a sus crías;
y nadie podrá protegerlos de la mano armada con guantelete. El odio inundará
las tierras que se creían pacificadas. Y nadie se librará, ni los viejos ni
los heridos; las casas serán destruidas o robadas; los unos se apoderarán
del lugar de los otros; todos cerrarán los ojos para no ver a las mujeres
violadas.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, todos sabrán lo que ocurre
en todos los lugares de la tierra: se verá al niño cuyos huesos están
marcados en la piel y al que tiene los ojos cubiertos de moscas, Y al que se
da caza como a las ratas. Pero el hombre que lo vea volverá la cabeza, pues
no se preocupará sino de sí mismo; dará un puñado de granos como limosna,
mientras que el dormirá sobre sacos llenos. Y lo que dé con una mano
recogerá con la otra.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hombre comerciará con
todo; todas las cosas tendrán precio, el árbol, el agua y el animal; nada
más será realmente dado y todo será vendido. Pero el hombre entonces no
valdrá más que su peso en carne; se comerciará con su cuerpo como los
canales de ganado; tomarán su ojo y su corazón; nada será sagrado, ni su
vida ni su alma; se disputarán sus despojos y su sangre como si se tratara
de una carroña.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hombre habrá cambiado la
faz de la tierra; se proclamará el señor y el soberano de los bosques y de
las manadas; habrá surcado el sol y el cielo y trazará caminos en los ríos y
en los mares. Pero la tierra estará desnuda y será estéril, el aire quemará
y el agua será fétida; la vida se marchitará porque el hombre agotará las
riquezas del mundo. Y el hombre estará solo como un lobo en el odio de sí
mismo.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los niños también serán
vendidos; algunos se servirán de ellos como de muñecos para disfrutar de su
piel joven; otros los tratarán como a animales serviles. Se olvidará la
debilidad sagrada del niño y su ministerio; será como un potro que se doma,
como un cordero que se sangra, que se sacrifica. Y el hombre no será más que
barbarie.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, la mirada y el espíritu de
los hombres serán prisioneros; estarán ebrios y no lo sabrán; tomarán las
imágenes y los reflejos por la verdad del mundo; se hará con ellos lo que se
hace con un cordero. Entonces vendrán los carniceros; los rapaces los
agruparán en rebaños para guiarlos hacia el abismo y levantar a los unos
contra los otros; se les matará para tomar su lana y su piel y el hombre que
sobreviva será despojado de su alma.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, reinarán los soberanos sin
fe; mandarán sobre multitudes humanas inocentes y pasivas; esconderán sus
rostros y guardarán en secreto su nombre y sus fortalezas estarán perdidas
en los bosques. Pero ellos decidirán la suerte de todo y de todos; nadie
participará en las asambleas de su orden; todos serán siervos pero se
creerán hombres libres y caballeros; sólo se levantarán los de las ciudades
salvajes y las creencias heréticas, pero también serán vencidos y quemados
vivos.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los hombres serán tan
numerosos sobre la tierra que parecerán un hormiguero en el que alguien
clavara un bastón; se moverán inquietos y la muerte los aplastará con el
talón como a insectos enloquecidos. Grandes movimientos los enfrentarán unos
contra otros; las pieles oscuras se mezclarán con las pieles blancas; la fe
de Cristo con la del infiel; algunos predicarán la paz concertada pero por
todo el mundo habrá guerras de tribus enemigas.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los hombres querrán
franquear las murallas; la madre tendrá el pelo gris de una vieja; el camino
de la naturaleza será abandonado y las familias serán como granos separados
que nada puede unir. Será, pues, otro mundo; todos errarán sin vínculos,
como los caballos desbocados corriendo en todas direcciones sin guía;
desgraciado del caballero que cabalgue esa montura; carecerá de estribos y
se precipitará en la zanja.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los hombres no confiarán en
la ley de Dios, sino que querrán guiar su vida como a una montura; querrán
elegir a sus hijos en el vientre de sus mujeres y matarán a aquellos que no
deseen. Pero ¿qué será de estos hombres que se creen Dios? Los poderosos se
apropiarán de las mejores tierras y las mujeres más bellas; los pobres y los
débiles serán ganado; los poblachos se convertirán en plazas fuertes; el
miedo invadirá los corazones como un veneno.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, habrá surgido un orden negro
y secreto; su ley será el odio y su arma, el veneno; deseará siempre más oro
y se extenderá su reino por toda la tierra, y sus servidores estarán unidos
entre ellos por un beso de sangre. Los hombres justos y los débiles acatarán
su regla. Los poderosos se pondrán a sus servicios. La única ley será la que
dicte en las sombras; venderá el veneno aun dentro de las iglesias. Y el
mundo avanzará con ese escorpión bajo el pie.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, muchos hombres permanecerán
sentados con los brazos cruzados, se irán sin saber adónde, con los ojos
vacíos, pues no tendrán forja en la que batir el metal, ni campo que
cultivar. Serán como la simiente que no puede echar raíces. Errantes y
empobrecidos; los más jóvenes y los más viejos, a menudo sin hogar. Su única
salvación será la guerra y combatirán entre ellos, y odiarán su vida.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, las enfermedades del agua,
del cielo y de la tierra atacarán al hombre y le amenazarán; querrá hacer
nacer lo que ha destruido y proteger su entorno; tendrá miedo de los días
futuros. Pero será demasiado tarde; el desierto devorará la tierra y el agua
será cada vez más profunda, y algunos días se desbordará, llevándose todo
por delante como un diluvio, y al día siguiente la tierra carecerá de ella y el aire consumirá los cuerpos más débiles.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, la tierra temblará en muchos
lugares y las ciudades se hundirán; todo lo que se haya construido sin
escuchar a los sabios será amenazado y destruido; el lodo hundirá los
pueblos y el suelo se abrirá bajo los palacios. El hombre se obstinará
porque el orgullo es su locura; no escuchará las advertencias repetidas de
la tierra, pero el incendio destruirá las nuevas Romas y, entre los
escombros acumulados, los pobres y los bárbaros, a pesar de las legiones,
saquearán las riquezas abandonadas.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el sol quemará la tierra; el
aire ya no será velo que protege del fuego. No será más que una cortina
agujereada y la luz ardiente consumirá las pieles y los ojos. El mar se
alzará como agua enfurecida; las ciudades y las riberas quedarán inundadas y
continentes enteros desaparecerán; los hombres se refugiarán en las alturas
y olvidando lo ocurrido, iniciarán la reconstrucción.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los hombres sabrán hacer
realidad los espejismos; los sentidos serán engañados y creerán tocar lo que
no existe; seguirán caminos que solo los ojos verán y el sueño podrá hacerse
realidad. Pero el hombre ya no sabrá distinguir entre lo que es y lo que no
es. Se perderá en falsos laberintos; los que consigan dar vida a los
espejismos se burlarán del hombre pueril, engañándole. Y muchos hombres se
convertirán en perros rastreros.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, los animales que Noé embarcó
en su arca no serán, entre las manos del hombre, más que bestias
transformadas según su voluntad; y, ¿quién se preocupará de su sufrimiento
vital? El hombre habrá hecho de cada animal lo que habrá querido. Y habrá
destruido numerosas especies. ¿En qué se habrá convertido el hombre que haya
cambiado las leyes de la vida, que haya hecho del animal vivo pella de
arcilla? ¿Será el igual de Dios o el hijo del diablo?

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, se deberá temer por hijo del
hombre; el veneno y la desesperación le acecharán; no se le habrá deseado
más que por uno mismo, no por él o por el mundo; será acosado por el placer
y a veces venderá su cuerpo. Pero incluso el que sea protegido por los suyos
estará en peligro de tener el espíritu muerto; vivirá en el juego y en el
espejismo. ¿Quién le guiará cuando no tenga maestros? Nadie le habrá
enseñado a esperar y a actuar.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, el hombre se creerá Dios,
aunque no habrá progresado nada desde su nacimiento. Atacará vencido por la
ira y por los celos. Y su brazo estará armado con el poder del que se habrá
adueñado; Prometeo cegado podrá destruirlo todo a su alrededor. Será un
enano de alma y tendrá la fuerza de un gigante; avanzará a pasos inmensos
pero no sabrá que camino tomar. Su cabeza estará cargada de saber pero ya no
sabrá porque vive o porque muere será, como siempre, el loco que gesticula o
el niño que gime.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, regiones enteras serán
botines de guerra. Más allá de los límites romanos e incluso en el antigua
territorio del imperio; los hombres de las mismas ciudades se degollarán;
aquí habrá guerra entre tribus y allá, entre creyentes. Los judíos y los
hijos de Alá no dejarán de enfrentarse y la tierra de Cristo será su campo
de batalla; pero los fieles querrán defender en todo el mundo la pureza de
su fe y ante ellos no habrá más que duda y poder; entonces la muerte
avanzará por todo el mundo como estandarte de los tiempos nuevos.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, multitudes de hombres serán
excluídos de la vida humana; no tendrán derechos, ni techo, ni pan; estarán
desnudos y no tendrán más que su cuerpo para vender; se le expulsará lejos
de la torre de Babel de la opulencia. Se agitarán como un remordimiento o
una amenaza; ocuparán regiones enteras y proliferarán: escucharán las
prédicas de la venganza y se lanzarán al asalto de las torres orgullosas;
habrá llegado el tiempo de las invasiones bárbaras.

Cuando empiece el año mil que sigue al año mil, El hombre habrá entrado en
el laberinto oscuro; tendrá miedo y cerrará los ojos, pues ya no sabrá ver;
desconfiará de todo y temerá a cada paso, pero será empujado hacia delante y
no le será permitido detenerse. La voz de Casandra será, sin embargo,
potente y clara. Pero él no la oirá pues querrá poseer más cada día y su
cabeza se habrá perdido en las fantasías; los que serán sus maestros le
engañarán y no tendrá más que malos consejeros.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, los hombres por fin
habrán abierto sus ojos; ya no estarán encerrados en sus cabezas o en sus
ciudades; se verán y se oirán de un lado a otro de la tierra; sabrán que lo
que golpea a uno hiere al otro. Los hombres formarán un cuerpo único del que
cada uno será una parte ínfima, y juntos construirán el corazón, y habrá una
lengua que será hablada por todos y nacerá así, por fin, el gran humano.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre habrá
conquistado el cielo; creará estrellas en el gran mar azul sombrío y
navegará en esa nave brillante, nuevo Ulises, compañero del sol, hacia la
odisea celeste. Pero también será el soberano del agua; habrá construido
grandes ciudades náuticas, que se nutrirán de las cosechas del mar; vivirá
así en todos los rincones del gran dominio y nada le será prohibido.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, los hombres podrán
penetrar en las profundidades de las aguas; su cuerpo será nuevo y ellos
serán peces, y algunos volarán más altos que los pájaros como si la piedra
no cayera. Se comunicarán entre ellos pues su espíritu estará tan abierto
que recogerá todos los mensajes, y los sueños serán compartidos y vivirán
tanto tiempo como el más viejo de los hombres, aquel del que hablan los
libros sagrados.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre conocerá el
espíritu de todas las cosas, la piedra o el agua, el cuerpo del animal o la
mirada del otro; habrá penetrado los secretos que los dioses antiguos
poseían y empujará una puerta tras otra en el laberinto de la vida nueva.
Creará con la fuerza con que brota una fuente; enseñara es saber a la
multitud de los hombres, y los niños conocerán la tierra y el cielo mejor
que nadie antes que ellos. Y el cuerpo del hombre será más grande y más
hábil. Y su espíritu habrá abarcado todas las cosas y las habrá poseído.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre ya no será el
único soberano, pues la mujer empuñará el cetro; será la gran maestra de los
tiempos futuros y lo que piense lo impondrá a los hombres; será la madre de
ese año mil que sigue al año mil. Difundirá la dulzura tierna de la madre
tras los días del diablo; será la belleza después de la fealdad de los
tiempos bárbaros; el año mil que viene después del año mil cambiará en poco
tiempo; se amará y se compartirá, se soñará y se dará vida a los sueños.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre conocerá un
segundo nacimiento; el espíritu se apoderará de las gentes, que comulgarán
en fraternidad; entonces se anunciará el fin de los tiempos bárbaros. Será
el tiempo de un nuevo vigor de la fe; después de los días negros del inicio
del año mil que viene después del año mil, empezarán los días felices; el
hombre reconocerá el camino de los hombres y la tierra será ordenada.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, los caminos irán de una
punta de la tierra y del cielo a la otra; los bosques serán de nuevo
frondosos y los desiertos habrán sido irrigados; las aguas habrán vuelto a
ser puras. La tierra será un jardín; el hombre velará sobre todo lo que
vive; purificará lo que ha contaminado; así sentirá que toda esta tierra es
su hogar, y será sabio y pensará en el mañana.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, todos serán como
movimientos ordenados, se sabrá todo del mundo y del propio cuerpo; se
soñará con la enfermedad antes de que aparezca; todos se curarán así mismos
y a los demás. Se habrá entendido que es necesario ayudar para mantenerse, y
el hombre, después de los tiempos de cerrazón y de avaricia, abrirá su
corazón y su bolsa a los más desposeídos; se sentirá caballero de la orden
humana y así por fin un tiempo nuevo empezará.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre habrá
aprendido a dar y compartir; los días amargos de la soledad habrán pasado;
creerá de nuevo en el espíritu; y los bárbaros habrán adquirido el derecho
de ciudadanía. Pero eso vendrá después de las guerras y los incendios; eso
surgirá de los escombros ennegrecidos de las torres de Babel. Y habrá sido
necesario el puño de hierro para que se ordene el desorden. Y para que el
hombre encuentre el buen camino.

Llegados plenamente al año mil que sigue al año mil, el hombre sabrá que
todos los seres vivos son portadores de luz y que son criaturas que deben
ser respetadas; habrá construido las ciudades nuevas en el cielo, sobre la
tierra y sobre el mar. Conservará en la memoria lo que fue y sabrá leer lo
que será; ya no tendrá miedo de su propia muerte, pues en su vida habrá
vivido muchas vidas y sabrá que la luz nunca se apagará.

Fuente: http://www.tifloweb.com/cristo/profecias.htm

…tictactictactictac…

Enlaces externos:

• 29A.net

• Baphomet

• Caballeros Templarios

• Orden de Sión

• Priorato de Sión

• Dinastía Merovingia

• Rosacruces

• Masonería

• Gran Arquitecto del Universo

• Alquimia

• Gran Obra

• Hermetismo

• Principios Herméticos

• Cábala

• Kabbalah.com
  

___________________________________________________

Si has disfrutado con esta entrada, subscríbete gratis a Sé y Haz aquí.

Si no, pues nada.

Ir al Índice de artículos