| Altea escribió: |
| que la teoría no es nada sin la praxis. |
Ains. Qué manía con que reflexionar gustosamente sobre vivir no es vivir. 
O con que discutir racio-lógicamente acerca de lo Divino y lo Humano no pueda ser diverrrrquetecagass. ¡Como si el único plassser fuera ir sumannnndo codosss! 
Asín que, claro, los que nos pasamos medio añito en Londinivm invirtiendo en el Ser -mientras otros invierten en el Ser-de-pitifuá de 9 a 5 y paga extra de Julio ¡rrrrrrrribaspaññññiacoñññññio!, yeah- y poco menos que enclaustrados en una habitación, viviendo éxtasis de la cocina al salón y media vuelta, debemos de ser raritos de cohone de DSM-IV y no te meneesss… hmmmm… ejjpera… ¡igual va a resultar que sí que lo somos de verdad y no me había dado cuenta! 
Ainssss… endevé, qué desssspisssste llevo últimamen-e-te, que ya ni me acuerdo de cuándo se supone que hay que sufrir porque lo digan otroxxx…
Y qué hacemos cuando lo que para unos es praxis, para otros es teoría. Y viceversa sin dejar de ser todo lo contrario siendo lo mimmmito. ¿Acaso será que la semántica de lo placentero, de lo normal/anormal, varía con la Dimensión de Con[s]ciencia (Resolución / Escala) de ca cuál? ¿Ein?
¿Y qué has hecho tú ahora más que reflexionar sobre la grandeza de lavar un jersey a mano o extraer placer de la lectura de Cortázar? ¿Eso es teoría o práxis?
Pues eso. Que ca cual es ca cual, ¿sí?
Lo que sí estoy dispuesto a admitir es que, los que más suelen patalear por comportamientos raritos suelen ser los que jamás serían capaces, ya no voy a decir de rozar el placer, sino de medio componérselas en una situación asín, que, sin ninguna duda, vivirían como una auténtica tortura. 
Entonses, claro, por miedo a lo que no es como nosotros, lo que toca es formolizar y deseemescuartizar. Ains.
Claaaaro, que, para Charcuterillos del no-Ser… ¡Haaaamoneros patanegra! rissssrasssrisssrassss 
El MIEDO COLECTIVO estimula el instinto de rebaño, y tiende a producir ferocidad hacia aquellos a los que no se considera parte del rebaño.
Bertrand Russell
beeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee
Celebro que te hayas apuntado el de La Tormentosa Búsqueda del Ser. Empero, por más que no se canse Dragó de recomendarlo parriba y pabaho, no creo que sea un libro para cualquiera. Quienes más se van a beneficiar de él no son los habituales consumidores de libros de autoayuda, sino aquellos que estén viviendo lo que Grof denomina una Emergencia Espiritual. ¿Cómo saber si lo que estás viviendo es una Emergencia Espiritual? Hmmmmmm… a bote pronto, diría que un indicio más que infalible sería conseguir ser considerado rarito de cohones en un foro de raritos… ¡que ya es dissssssirrrrrrr!
Por cierto, para mí, La Verdad, asín, escrita con mayúsculas como aparece en tu firma, me da un poco de yuyu… 
Será que a lo largo de mi Vida, acaso haya sido capaz de aprehender, a lo sumo, entre Una y ninguna Verdades…
Bueno, no me tomes demasié en serio anda, estaba por aquí algo ociosho antes de meterme al sobre…
Secretuqui del almendruqui: ¿sabes cuándo llega el día en el que, para el muá, la Plenitud se ha instalado en tu Vida -incluso me atrevería a decir que para nunca más marcharse-?
El día en el que, independientemente de la circunstancia espacio-temporal que te rodee, la primera sensación que te invade al abrir los ojos al despertarte sea:
Soy.
| Cita: |
| ¿Cómo saber si lo que estás viviendo es una Emergencia Espiritual? |
Zejio dijo:
En la pagina 18 del libro de la eMule edition (si jeje, esta en el emule, como debe ser por los siglos de los siglos y amen ) sale una tabla sobre el tema:
¡Exxxxcelente, Zejio! ¡Y que viva el emule y la madre que le parió al tío que lo ha pirateado! Palabrita de niño mediobueno de que esta vez no he sío yo… 
Pues sí, pues sí. La tabla esa lo resume a la perfección. Y como se ve, la sacudida de la Emergencia Espiritual es una rasgada de velo de Maya muchísimo más violenta, radical y abrupta que el típico proceso de québonitoeselmundo y tal…
Por ejemplo, en Matrix, Neo no vive un Surgimiento de la Espiritualidad a lo Coelho , sino una Emergencia Espiritual de agárrate y no te menees. Al principio se resiste, no se puede creer que lo que le esté sucediendo sea real. Tiene dificultades para distinguir qué es lo real de lo que no lo es. Siente un cambio profundo en la percepción del propio ser y del mundo que le rodea.
Y total, ¡para qué va a hablar, si nadie más que no haya vivido algo así le va a entender!
La tabla lo explica muy bien, las experiencias son difíciles de integrar filosóficamente, porque, aún sabiendo que uno no ha perdido el juicio, sin embargo no se consigue explicar cómo es posible que sucedan determinadas cosas que son, desde el punto de vista racional, y, se miren por donde se miren, sencillamente imposibles. Y sin embargo, ocurren. Eso sucede cuando uno aún sigue atado a la necesidad de buscarle una explicación racional a todo: se resiste a dejar que sea lo que tenga que ser, ergo sufre.
En este sentido, Jung hablaba de las sincronicidades -que durante un proceso así se pueden suceder continuamente de forma quasi orgiástica, una detrás de otra, sin parar- como si fueran indicadores o guiños del Universo-Inconsciente Colectivo-[El Todo/ La Nada] de que todo está bien, sigue por donde vas, que vas bien.
Entonces uno se explica muchas cosas. Y al final, resulta que las cosas son infinitamente más sencillas que todo eso. En mi opinión, pese a que en algunas personas la experiencia puede ser muy difícil de integrar -cada proceso es singular-, es una oportunidad única para sentir hasta el tuétano la Esencia de lo que significa ser Humano.
Esto no lo dice Stanislav Grof, pero, personalmente, si tuviera que resumir en una línea la diferencia que para mí es clave para distinguir entre las dos, sería esta:
En un Surgimiento de la Espiritualidad no se produce un cuestionamiento -fundamentado en hechos y experiencias- tan profundamente intenso del axioma básico de la racio-lógica.
Cuestionamiento sobre el que se asienta, entre otras cosas, el paradigma científico actual y eso en lo que nuestro sentido común se fundamenta para distinguir lo real de lo irreal, apoyo sin el cual, la realidad se derrumba (que es lo que le sucede a Neo, que se le cae por completo su sentido de la realidad:
La Ley de la Causalidad y el vector del Tiempo.
Durante una Emergencia Espiritual, se viven Causas como Efectos y Efectos como Causas, dejando de tener toda lógica el vector del tiempo como inamovible flujo pasado-presente-futuro. Durante un Surgimiento de la Espiritualidad, no. Es curioso, los griegos pensaban que los locos tenían algo de Dioses.
Obviamente, eso, necesariamente, sacude al individuo, cuya reacción inmediata es la resistencia. Piensa: eso NO puede ser así.
Y luego resulta que, puestos a jugar al juego de la razón, a poco que uno investigue, las personas que se supone que más deberían saber de Física, Matemáticas, Cosmología, lógica y razón del planeta, a la pregunta de qué es el tiempo o de si gozamos libre albedrío, te responden:
¡juasssssssssss!
Y, cuanto más avanza la Ciencia, nadie parece ponerse de acuerdo sobre en qué consiste la causalidad de marras.
[...]Sin embargo, intensas discusiones durante más de 20 años han arrojado dudas sobre lo adecuado de cualquier simple análisis de la causalidad en términos de contrahechos.[...]
Je.
Luego, después de todo, quizás no parezca tan descabellado lo de atreverse a cuestionar axiomas, jugando al analítico juego de la razón, verdad? 
De hecho, los avances de la Ciencia pueden ser ¡infiniiiiiiitamente liberadores para darse cuennnnn de que uno no está tannnnnn loco como sinnnnn duda sabe que está!
Locura y Civilización, de Foucault (cuestionador de axiomas que da gusssstirrinín) lo explica de maravilla. No apto para los absolutamente incapaces para distinguir a un solipsista de una zanahoria con gafas, empero…
Michel Foucault, hamonero:
La ficción no consiste en hacer ver lo invisible, sino en hacer ver cuan invisible es la invisibilidad de lo visible.
Michel Foucault: http://www.epdlp.com/escritor.php?id=1722
Referencias:
Emergencias Espirituales debidas a procesos de Kundalini - En español. Gracias, charcotranquilo. 
Counterfactual Theories of Causation
despues de ver cuanto imbecil anda por estos lares no me han dado ganas sino de pasar de largo una vez mas pero en pro de que tan solo uno de los que puedan leer estas letras se sienta acompañado en su destino declaro aqui y doy fe de que la llamada experiencia de emergencia espiritual a resultas del despertar kundalini existe.esto no es un fenomeno del que se pueda dudar,cuando ocurre no existe la mas minima posibilidad de duda o incertidumbre,tan solo el temor a que la fuerza impresionante del fenomeno te haya vuelto loco te acompaña de por vida.el despertar de la devi dura aproximadamente unas doce a catorce horas en su ascension,sucediendose una serie de episodios psicoticos que acompañan al fenomeno en las horas inmediatas al temido despertar.tengo que decir para hacer honor a la verdad que despues de haber pasado por el exaustivo analisis y estudio de algunos de los mas expertos maestros en la materia se declaro ante mi que en mas de 150 años no se habia conocido un despertar que pudiese calificarse como de verdadero.asi que por lo visto es mas raro de lo que se piensa comunmente.se que si a mi me ocurrio a otros puede haberles ocurrido,pero parece ser que no todos despliegan el fenomeno a resultas de una intervencion de naturaleza yoguica,los hay que sin mas lo despliegan,pero no en forma casual en esto la casualidad sencillamente no existe.quiero decir que si de esto no se habla es porque de nada sirve hablar,es mas desde que ocurrio he procurado ocultarlo a los ojos de los demas en pro de la salvaguarda de mi intimidad y mi persona,libreme dios de la ignorancia de quienes saben a medias.cuando la devi despierta la unica mano que te puede ayudar es aquella que se encuentra en el extremo de tu propio brazo.esto es asi de simple.acerca de los kripas y shaktipaths que dicen tener el don de despertar la kundalini a voluntad en sus discipulos dire que son falsarios que viven a costa de sus falsedades,aun en el caso de los verdaderos que haberlos haylos..dire que la devi solo prende en aquellos que reunen unas condiciones fisicas muy exactas y esto es un hecho de naturaleza energetica en el que nada tiene que ver la voluntad del maestro ni la del discipulo.la devi despierta sin el concurso de ninguno de los dos,sencillamente si el organismo esta listo ella despierta al contacto empatico.este fenomeno es puramente fisico,ocurre y discurre por el cuerpo fisico y cuando llega mas alla de el ,los fenomenos dejan de ser en el tiempo y el despierto solo puede sentir sus efectos que dicho sea de paso son TERRORIFICOS para el individuo que se encuentra en todo momento a merced de una fuerza que no puede controlar.la ascension de la devi por el llamado sushumna nadi dura aproximadamente doce horas,despues de lo cual se sucede un movimiento de involucion en el cual la energia cae hasta su lugar de origen pero habiendo abierto un canal que permanecera abierto de por vida.este canal es un paso entre dos mundos, ni que decir tiene que el resultado es D E V A S T A D O R.nadie te puede ayudar.nadie sabe nada acerca del fenomeno.uye de quien dice poder ayudarte.manda a paseo a todos y cada uno de los que se hacen llamar gurus,maestros,paramierdas y demas.creeme.nadie puede hacer nada por ti.una vez a despertado nada se puede hacer.salvo encomendarte a quien te de la gana y rezar si es que aun te acuerdas.en estos tiempos en que parece ser que la espiritualidad tambien se oferta como un bien mas de consumo puede que haya ilusos que piensen que el yoga y las disciplinas espirituales se pueden comprar por un modico precio….la kundalini no es una broma.doy fe.